【生卒】：1420—1483【介绍】：明僧。字无方，俗姓许，河南洛阳人。嗣嵩山，住西京定国寺。
与“相分”、“见分”、“自证分”同为佛教法相宗大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义，“证自证分”，即对“自证分”的证明。指识自体所具有的判断是非的功能。据《成唯识论》卷二，“见分”能知“
即“太官丞”。
字懋忠，南乐(今属河南)人。万历五年(1577)进士。历任御史、右副都御史、兵部右侍郎。陈时弊四事，贬官。以山西地瘠民贫，力减幕府岁供及州县冗费，用减下来的银数万修缮亭障、建烽堠、置器具、买马、易粟，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁置。武帝大同七年(541)于宫城西立士林馆，延学者为之。在馆内讲授、议论经义。
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也，时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧，行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。”见“栉比鳞次”。臻，聚集。【词语栉比鳞臻】 成语：栉比鳞臻
一名淮源井。在今河南桐柏县西北二十二里固庙。《清一统志·南阳府一》 “淮水” 条： “ 《旧志》，伏流数里涌三泉，因浚为井，曰淮井。又六七里成河。”
在今四川夹江县东。《方舆纪要》卷72夹江县：丈人山“在县东十里。亦曰九盘山。上有石，峭拔如人立，俗谓之丈人峰。相近者曰虎履山，上多虎迹，因名”。今山上有古寨遗址及石刻像，在巨石上刻“丈人峰”三大字。
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不