北周末改南兖州置，治所在谯县 (今安徽亳州市)。据 《续通典》 称： “遥取古南亳之名以名州。”隋大业三年 (607) 改为谯郡。唐武德四年 (621) 复为亳州。天宝元年 (742) 改为谯郡。乾元元年(758) 又曰亳州。辖境相当今安徽亳州、涡阳、蒙城及河南鹿邑、永城等市县地。元属归德府。明洪武初废谯县入亳州，寻降亳州为亳县。弘治九年 (1496)复升为亳州，属凤阳府。清属安徽颍州府。1912年改为亳县。元末刘福通起义，立韩林儿为帝，曾建都于此。
北周末改南兖州置，治小黄县(隋改名谯县，今安徽亳州市)。隋大业初改为谯郡。唐武德、乾元初复为亳州。辖境相当今安徽省亳州、涡阳、蒙城及河南省鹿邑、永城等市县地。明初以州治谯县省入，辖境缩小，寻降为县，弘治九年(1496年)复升为州。清雍正二年(1724年)升为直隶州，不辖县。1912年改为县。元末刘福通起义，立韩林儿为帝，曾建都于此。
【介绍】：五代时人。仕前蜀。王建录为假子。累官山南节度使、兼侍中。后唐兵入境，宗威迎降。
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
清末广东番禺人， 一名永祥。贫苦农民出身。自幼习武，绰号“定拳长”。道光二十一年四月十日(1841.5.30)，率义勇参加三元里人民在牛栏冈共同围击英国侵略者。战后仍以种田度日。咸丰四年(1854)广
唐五代方镇。唐元和十五年(820)以郓曹濮节度使改名，治所在郓州(今山东东平县州城镇西北十五里)。北宋初废。唐、五代方镇名。唐元和十四年(819年)置郓曹濮节度使，次年号为天平军节度使，治郓州(今山东
读音：dāng yú匈奴大族有当于氏。(见《汉书·匈奴传注》)
元至元中置，属定元府。治所在今贵州贵阳市东北四十里大翁逢。明废。
?—1271元人。任大理等处宣慰使都元帅。至元八年(1271)，与王傅阔阔带等合谋毒杀云南王忽哥赤。王府文学张立道遣人走京师告变，世祖派御史大夫博罗欢等来治其狱，诛之。
在今青海湟中县东南。《清史稿·年羹尧传》： 雍正初，罗卜藏丹津反叛，命羹尧进讨，“罗卜藏丹津攻西宁南川口，师保申中堡”。即此。
蒙古语，督查者之意。元官名。掌马驼草料供应分配，秩正三品。《元史·成宗纪四》：“孛可孙专治刍粟。”武宗时废，改立度支院掌其事，又改度支监。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老