仙游寺
指今浙江省北部东苕溪自德清县至湖州市的一段河道。《元和志》卷25作余不溪水。《寰宇记》卷94乌程县:霅溪“自天目山曰余不溪”。《方舆纪要》卷89浙江总序“苕溪”条:东苕溪“东北入湖州府德清县境,经县城东南,谓之余不溪”。
指今浙江省北部东苕溪自德清县至湖州市的一段河道。《元和志》卷25作余不溪水。《寰宇记》卷94乌程县:霅溪“自天目山曰余不溪”。《方舆纪要》卷89浙江总序“苕溪”条:东苕溪“东北入湖州府德清县境,经县城东南,谓之余不溪”。
【介绍】:元永清人,字柔明,号橘斋道人。史天泽第四子。累官行省左丞。工画人物山水、花竹翎毛。
读音:Xiě【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。河南林县(343)、山东、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今黑龙江之嫩江县有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
【介绍】:清山东益都县金岭镇人,字长公,自号好生主人。其七世祖马晟,曾任明代衡藩良医正。数传至印麟,亦以医知名。年八十余岁时,著《保婴秘诀》、《急救良方》、《瘟疫发源》、《预防痘疮论》等。
官名。主饮食之官。春秋时晋国置。《左传·成公十年》: “晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。”杜预注: “主饮食之官”。官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十年》:“使甸人献麦,馈人为之。”注: “馈人,主
西夏毅宗年号(1049)。
意谓心神不外驰,则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性,扩充之,即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》:“仁人之兵,所存者神,
在今湖北洪湖市北。《明史·地理志》 沔阳州: 西南有茅镇巡司。
【生卒】:1480—1583【介绍】:明福建侯官人,字德敷。正德九年进士。授户部主事,迁员外郎。司藏失盗,谪宁州同知。官至程番知府。有《人瑞翁集》。
读音:Sàiyīn元代西域人姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一: ①或“以名为氏”: “西域之族长曰赛音,因以为氏。”②或“以部为氏”: “彻伯尔和卓赛音,西域部之族长,因以为氏。和卓
蒙城(今属安徽)人。夫死,自缢殉夫。