何家港桥
亦名偃月坞。即濡须坞、濡须城。在今安徽含山县西南裕溪河东岸濡须山上。《方舆胜览》 卷48无为军： “濡须坞亦名偃月城。在巢县东南四十里接巢湖，西北至合肥界。” 《方舆纪要》 卷26无为州：偃月城在 “州东北五十里，与巢县接界，即濡须坞也。有东西二关，其地峻险，亦曰东关口，亦曰东兴堤，为吴魏相持之所”。
亦名偃月坞。即濡须坞、濡须城。在今安徽含山县西南裕溪河东岸濡须山上。《方舆胜览》 卷48无为军： “濡须坞亦名偃月城。在巢县东南四十里接巢湖，西北至合肥界。” 《方舆纪要》 卷26无为州：偃月城在 “州东北五十里，与巢县接界，即濡须坞也。有东西二关，其地峻险，亦曰东关口，亦曰东兴堤，为吴魏相持之所”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。渤海国官，居宣诏省。左正一官名。明清道录司之官员。掌理天下道教之事。明洪武十五年 (1382) 设，一人，正六品。清康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正六品。可兼充道录司，缺出由右正一升补
【介绍】：清浙江钱塘人，字畹馀，号兰轩。方祜俊妻。耽经史，能文工诗。有《兰轩吟稿》、《猗香楼賸墨》、《畹馀小草》、《自適斋集》。
亘弟。与兄齐名。官至散骑侍郎。(，参见《北史》)
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
【生卒】：501—554【介绍】：北周河东解人，字仲蟠。柳僧习子。习《五经》，涉子史，好属文。北魏末，举秀才，历官扬州中从事，未几弃归。西魏文帝大统中，为洛阳行台郎中。后归宇文泰，为丞相府记室。尝请公
【生卒】：?—1622【介绍】：明福建龙溪人，字尔调。由乡举为广顺知州。度贵州水西土目安邦彦必反，上书当事言状。州本无城，督民树栅实以土。不久，邦彦果反，城破被执，不屈死。
即“大礼五使”。
明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明
见“钤辖”。官名，金朝置，从四品，掌管辖军人和防卫警捕。属钤辖司，位在钤辖下，都将上。见《金史·百官二》。