佛日山
即僧格喀巴普山。在今西藏阿里境内冈底斯山东北。清乾隆 《西域同文志》 卷20载:僧格喀巴布里,“西番 (藏) 语: 雪山涧水下流如出狮子口也”。
即僧格喀巴普山。在今西藏阿里境内冈底斯山东北。清乾隆 《西域同文志》 卷20载:僧格喀巴布里,“西番 (藏) 语: 雪山涧水下流如出狮子口也”。
即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪 《余姚县志》 卷1 《市肆》 有庵东市。
南朝齐人,祖籍彭城(今江苏徐州)。初为太学生,以文才为竟陵王子良召为西邸学士。博学多识,而仕途不遂。
北宋置,属思恩县。在今广西环江毛南族自治县西北四十里。元废。
战国魏邑。在今山西临猗县西南。《竹书纪年》:“梁惠成王十年(前360),瑕阳人自秦道岷山青衣水来归”(《水经·青衣水注》引),即此。
清末民初群众团体。武昌起义后,由黑龙江中学堂学生联合军、商各界发起,于宣统三年十一月(1911.12)在哈尔滨成立,推黑龙江巡抚周树模为会长,发布《通告书》,号召各族人民展开斗争,迫使周树模宣布独立,
同“朱陈之好”。宋王安石《和文淑湓浦见寄》:“相看楚越常千里,不及朱陈似一家。”
《孟子.万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”战国时,孟子的弟子咸丘蒙(齐国人)问孟子有无“舜为天子,尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈,故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生,或强调屈体劳形进行运动,或主张存思观想,或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法
清末京师内城巡警总厅内部机构。掌密查、侦察事件,检查广告、传单、集会演说等事。设巡官四人,巡长四人,巡警十人。所属各分局亦设刑事巡查所,职掌略同。
亦作临甾、临菑。故址在今山东淄博市东北临淄北。西周初封太公望于齐,建都于此。春秋、战国时齐国均都此。战国时手工业有冶铁、制陶、纺织等,商业繁盛。稷门下聚集许多学者讲学,是当时经济、文化中心。《战国策·