①故址在今江苏南京市钟山东。宋《景定建康志》卷19：八功德水“在蒋山悟真庵后。因梁天监得名”。又引《天圣记》云：“天监中，有胡僧昙隐飞锡寓止修行，忽一庞眉叟相谓曰：予山龙也。知师渴，饮功德池，措之无难矣。人与口灭，一沼沸成，深仅盈寻， 广可倍丈。……一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不、八蠲疴，又其效也。”
②在今云南宾川县西北鸡足山之巅。《清一统志·大理府》 引《宾川州志》：“水出飞崖下，仅容一瓢，四时不竭。其东有石窍，故老云，昔有异人，以咒术禁蛇其中，故一山无蛇。”
在今江苏省南京市区东北钟山东。相传其泉一“清”、二“泠”、三“香”、四“柔”、五“甘”、六“净”、七“不”、八“蠲疴”，故名。南朝梁时曾取给御厨。今湮。
《汉书．匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”骄子：上天的宠儿。汉时，匈奴人自称为“天之骄子”，意为匈奴为天所骄宠，故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特
八卷。清朱经(一作朱径，约1692年前后在世)撰。朱经，宝应(今属江苏)人，字恭亭。本集为朱经自编，收其自康熙二十五－三十八(1686－1699)年，共十四年之诗作。其诗缘情绮靡，颇有格韵。其中少时作
三十八卷。清端木国瑚(1773－1837)撰。端木国瑚字子彝，又字井伯，号鹤田，晚号太鹤山人。浙江青田人。早年因词章深受阮元所器重。中嘉庆三年(1798)举人，道光中受人推荐相吉地，叙劳授内阁中书。著
贡举和学校考试的课题。宋承唐制，以诗、赋、论、策考试举人和学生。天圣前，进士科考诗、赋、论，惟制科考策(时务策)。天圣二年(1024)，叶清臣始以策中殿试进士科第二名。宝元间，通考诗、赋、论、策。熙宁
西晋泰始三年(267)分商县置，属上洛郡。治所即今陕西山阳县。后废。《寰宇记》卷141丰阳县：“因丰阳川以为名。”北魏太安二年(456)复置，皇兴四年(470)为东上洛郡治。后废。北周复置，隋仍属上洛
又名芙芦山。在今广东四会市东。《舆地纪胜》卷96肇庆府：扶卢山“在四会县东四十里。(高)百余丈。上有池，水四时澄澈，花木繁茂。耆老相传：甲戌日即有管弦之音。又云：昔六祖尝隐于此，六祖姓卢，故名。山有六
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
即丹丹国。在今马来西亚马来半岛。《新唐书·南蛮传下》： “单单，在振州东南，多罗磨之西，亦有州县。”
一作乌斯江。在今西藏墨竹工卡县东南。清《西藏图考》卷3：堆达“过竹贡。六十里至乌苏江”。1960年并入墨竹工卡县。