一卷。《仲轩词》一卷。清焦循(1763－1820)撰。焦循字理堂，一字里堂，晚号里堂老人。江都甘泉(今江苏扬州)人。嘉庆六年(1801)举人，应礼部试不第，即奉母家居，仕进之心日淡，从此潜心学术，筑雕
参见：横汾
唐代皇帝每日御殿见群臣，称常参，后泛称定时入朝为常参。宋代常朝日，参见皇帝、问候起居，称常参起居，省称常参。
①谓通晓众物。亦指博知各种事物的人。钱珝《江行无题一百首》之七十：“自怜非博物，犹未识凫葵。”②指晋张华所撰《博物志》。其书多记各方异闻奇事。陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗·太湖砚》：“不知新博物，何
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。元代隶兴和路(治今河北张北)，即今河北万全县西洗马林蒙古西征，俘掳撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城回回工匠东来。太宗时，拨三千户在荨麻林立局，专事织造纳失失缎匹。后置荨麻林人匠提举司掌之，
神山名。古代传说为仙人所居之处。唐大明宫内蓬莱池中有蓬莱山。李白《古风》之三十：“但识金马门，谁知蓬莱山。”
书名。近人康有为撰。十四卷。继承和发挥廖平(字季平)考证今古学之论点，康氏考定秦焚六经未尝亡绝，河间献王及鲁共王无得古文经之事，证古文经皆刘歆伪造，故称“伪经”。以刘歆作伪，旨在佐王莽更法立制，是新莽
罕见的能干之臣。《三国志·魏书·陈思王植传》：“《书》曰：有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”
南宋陆九渊创立的学派。因九渊曾讲学于象山(今江西贵溪应天山)，故名。其学主“心即理”说，以“立大”、“知本”为宗旨，重在“发明本心”。以“心”为宇宙本体，所谓“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。继承者有九