在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”
在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑，前后四进，随地势逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴，为九华山开山寺、总丛林。清《九华山志》载：唐至德二载(757年)，青阳人诸葛节等建寺，请金地藏居之。建中二年(781年)辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆诸帝，均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。民国期间，在此创办江南九华山佛学院，并为九华山佛教协会驻地。近年已重新修葺，辟为九华山历史文物馆，展出佛教文物 1800 多件。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：或作王鹦鹉。南朝宋文帝女东阳公主侍婢。与女巫严道青助刘劭及始兴王刘濬施巫蛊。与公主奴陈天兴有私。后公主卒，鹦鹉应出嫁，劭虑巫蛊事泄，以为始兴王府佐沈怀远妾。后劭被诛，鹦鹉亦被杀。
河阳(今河南孟县西)人。袭爵山北侯。前县令赴尚书求选，贫甚，冻死路侧，遗一幼子。安祖为其营葬。受表彰。(，参见《北史》)
【介绍】：孟郊作。见《怨诗》。
源见“华胥梦”。犹言幻梦一场。宋李曾伯《西江月．再和宜兴山间即事》词：“归欤闭户饱藜羹，世事华胥一枕。”
?—192东汉末陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。本为凉州豪强。桓帝末，从张奂击羌，拜郎中。中平元年(184)拜中郎将，镇压黄巾起义，为张角所败，旋又镇压北宫伯玉所率羌人起义。后封前将军。征为少府、并
同“改弦易辙”。清王韬《火器略说．后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人哉！”见“改弦易辙”。清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦～，以其材力聪明置之于有用之地，安见
官名。东晋南朝置，丹杨尹属官。一作“丹阳尹丞”。
938或943—973五代荆南国君。公元962—963年在位。荆南贞懿王高保融长子，字成和，一作赞平。显德六年(959)，以荫为荆南节度副使。建隆三年(962)，保勗死，继为节度使，时荆南甲兵不过三万
在今河北任丘市西北。《清一统志·河间府一》：四角河“在任丘县西北五十七里。其水四达，诸淀汇流，东行至赵北口为清河门， 由紫禾淀入至玉带河。按：四角河即清河，所自起，河身宽广，有容受涵蓄之功，浊流皆澄，