俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
官署名。元文宗天历二年(1329)置。秩正三品。隶八不沙皇后位下。有寺卿、少卿、寺丞等官。
源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫欢鸟聒，过耳已泯。”【词语灵蛇珠】 汉语词典：灵蛇珠
1945年抗日战争胜利后置，属台湾省。治所即今台北市。在台湾省本岛北部。面积272.16平方千米。人口263.3万。是台湾省省会、第一大城市。辖松山、大安、古亭、双园、龙山、城中、建成、延平、大同、中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
①即今福建福清市东南龙江。《方舆纪要》卷96福清县：龙江在“县东南十里。其上流为县城南之龙首河，汇诸溪而东南广五里，初名螺文江，宋邑人林栗改今名，下流合海口江。……又东十余里入海”。②又名蜀水。亦即《
读音：dài带，见《姓苑》。▲<战国>带佗，名将，与吴起并称。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾、长治，陕西之韩城，湖北之武昌，安徽之泾县，广东之新会、吴川，云南之马关等地均有分布
【介绍】：清云南昆明人，字寿南，号眉亭。乾隆二十四年举人，历官安徽布政使，尝三护巡抚印。所至详慎刑狱，重视教育。官镇江时修宝晋书院，在甘肃时增刻《皋兰肄业课编》，在皖复刻《十一经旁训》。
【生卒】：1125—1189【介绍】：宋婺州浦江人，字子益。幼孤，长能刻苦为学，夏不避蚊，冬不拥炉，久之，悉通诸家书。为文尚质实，有理致。视权贵无所屈。吕祖谦甚器重之。
即今帕米尔高原东北郎库里。清属喀什噶尔。光绪中，为俄国所侵占。宣统《新疆图志》卷5：光绪十八年(1892)，“俄兵筑垒于让库尔”。即此。今属塔吉克斯坦。