北路左翼左中末旗
即辟耳山。在今山西平陆县西北。《史记·封禅书》： “束马悬车，上卑耳之山。”
古山名。又名辟耳山。在今山西省平陆县西北。《史记·齐世家》：“束马悬车，登太行，至卑耳山而还。”参见“辟耳山”。
即辟耳山。在今山西平陆县西北。《史记·封禅书》： “束马悬车，上卑耳之山。”
古山名。又名辟耳山。在今山西省平陆县西北。《史记·齐世家》：“束马悬车，登太行，至卑耳山而还。”参见“辟耳山”。
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
明代苏州府太仓州(今属江苏)所产之棉布。当地人称小布。用纱匀细，工极精良，价高于一般棉布。
【介绍】：宋台州黄岩人，字石卿，号隘轩。车瑾子。潜心理学，隐居乐道。年已及耄，读书犹至夜半。释经评史，榷古商今，迥出新意，自成一家言。有《五经论》、《閒居录》、《隘轩文集》。
命妇名号。宋徽宗政和二年(1112)，定以封朝奉郎以上至朝散大夫之妻。明朝亦置，封六品官员之妻。其因子孙得封者称太安人。清朝亦为六品官之妻室的封号。封号名。宋徽宗时所定命妇的封号，在宜人下边。从朝奉郎
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1632—1660清初将领。满族，爱新觉罗氏。郑亲王※济尔哈朗次子。顺治八年(1651)，封多罗简郡王，兄富尔敦卒后封世子。九年，参与议政。十一年(1654)底，授定远大将军，同贝子务达海、都统噶达浑
唐置。治武峨(约今越南北太省武崖一带)。天宝、至德间曾改名武峨郡。辖境约当今越南北太省南部、河北省西北一部。
【介绍】：宋隆兴丰城人，字思永。孝宗乾道进士。参兴国军事。从朱熹、张栻游。历知宁乡、衡阳，皆有政声。将召用，以哭赵汝愚忤时相，通判成都。寻知成州，因不肯依附韩侂胄，终不得召。有《李成州集》。
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏区村寨中为土司办事者的称谓。主要负责辖区内捕人、送信、催粮、催款或被指派监视百姓履行种田、修房等差役，并轮流到官寨当差，每次5天。各村寨人数不等，受头人管辖，虽地位不高，但