北鱼台
①南朝宋泰始五年 (469) 侨置，属南豫州。治所在孝昌县 (今湖北孝昌县北)。后属郢州。南齐属司州。梁天监三年 (504) 为司州治。七年(508) 属南司州。后废。
②南朝宋改义阳郡置，属荆州。治所在今湖南安乡县西南。隋改为安乡县。
(1)东晋时置，治作唐县(今湖南安乡县西南)。辖境相当今湖南省洞庭湖西北部地区。隋时改安乡县。(2)南朝宋明帝时置，治孝昌县(今湖北孝感市北)。辖境相当今湖北省孝感、孝昌、大悟等市县。五代周时废。
①南朝宋泰始五年 (469) 侨置，属南豫州。治所在孝昌县 (今湖北孝昌县北)。后属郢州。南齐属司州。梁天监三年 (504) 为司州治。七年(508) 属南司州。后废。
②南朝宋改义阳郡置，属荆州。治所在今湖南安乡县西南。隋改为安乡县。
(1)东晋时置，治作唐县(今湖南安乡县西南)。辖境相当今湖南省洞庭湖西北部地区。隋时改安乡县。(2)南朝宋明帝时置，治孝昌县(今湖北孝感市北)。辖境相当今湖北省孝感、孝昌、大悟等市县。五代周时废。
三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇
书名。近人刘师培撰。仅有第一册。以儒家经典为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史。主张分经学为两汉、三国至隋唐、宋元明、近代四派，并论述其源流与利弊。崇尚古文学，注重名物典章风俗的考证，批评以灾
《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补 信奉得像敬神似的。形容对某
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折：“子怕那奉母求鱼孝王祥，卧死在冬凌上。”
①在今河北景县西南。晋代为清河津渡处。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)，后燕慕容垂遣慕容德攻勃海，“慕容麟、慕容隆自信都徇勃海、清河。麟击勃海太守封懿，执之，因屯历口”。《水经·清水注》：“清河又
【介绍】：明江西德化人。周敦颐十二代孙。景泰七年，授翰林院五经博士，子孙世袭，居乡奉敦颐祀事。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
在今山西万荣县东北。《水经·汾水注》：“汾水西径鄈丘北，故汉氏之方泽也。” 《方舆纪要》卷41荣河县： 脽丘 “碑文有云： 脽上祠者，本魏晋鄈丘之旧，汉家后土之宫。汾水合河，梁山对麓是也”。
部落名。蒙古语复数形式作巴只吉惕。当散居在额尔齐斯河以西至乌拉尔河一带。蒙古国建国后，术赤出征“林木中百姓”及速不台西征，曾征服此部。后世成为哈萨克人中的拜只吉特部。