在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
480—516南北朝时吐谷浑王族。字龙宝，河南洛阳人。洛州刺史吐谷浑豊之子。吐谷浑王阿才(又作阿柴)曾孙。其先祖头颓约于北魏太平真君五年(444)逃北魏，后世居其地。玑“处武怀文，博畅群籍，善文艺，爱
明末苏州吴县(今属江苏)人，字玄玉，号苏门啸侣、一笠庵主人等。崇祯举人。明亡后绝意仕进，著述终老。著有传奇《一捧雪》、《万里圆》、《两须眉》、《清忠谱》、《万民安》、《人兽关》等。并与朱佐朝合著《埋轮
【介绍】：唐安州安陆人，字嗣宗。儿时与李渊同学。隋炀帝大业末为夷陵通守。后以黔安、武陵、澧阳三郡归唐，授峡州刺史，封安陆郡公。其辖境与王世充、萧铣接壤，绍之士卒常被虏杀，绍执王、萧部下，皆给资遣之，杀
北宋科举初沿唐法，有九经、五经、开元礼、三史、三传、三礼、学究、明法等科，统称诸科。地位次于进士科。应举者经礼部试和殿试合格，即各获本科及第、出身或同出身。熙宁年间罢诸科，命诸科举人改应进士科，原诸科
在今黑龙江省尚志市东南。清光绪 《吉林通志》 卷18： 玛延窝集 “吉林城东北四百五十里”。《清史稿·地理志》 长寿县： “蚂蜒窝集岭，蚂蜒河出。”
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为
今内蒙古商都县东十八顷乡小河。《清一统志·牧厂》：布敦河“在(正黄等四旗)牧厂西北九十里。源出汉会图拖罗海山南平地，东流入查喜尔图插汉池”。
【介绍】：宋宗室，居黄岩。尝游庐陵欧阳守道、刘辰翁之门。文天祥开阃浙西，辟为从事。偕行五十日，以大事已去而隐为道士，又为僧，自号三教遗逸。有《湖山汗漫集》。
见《仁斋直指》。
四卷。黄起龙撰。黄起龙，明代莆田(今福建省莆田市)人，字应兴，号雨石。万历戊戌(1598)进士，累迁南京吏科给事中，时讲筵久罢，福藩不就国，廷臣莫敢言，起龙甫拜官，首疏及之，又请复建文年号，追谥靖难仗