在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智建。 先是修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：梁锽作。见《咏木老人》。
亦名包水。又名丰水、泡水、苞水。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。《汉书·地理志》 山阳郡平乐侯国： “包水东北至沛入泗。” 《水经·泗水注》： 黄水 “又东径平乐县右合泡水……自下沣、泡
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌君王祭祀、朝觐礼仪时所穿礼服。《周礼·夏官》：“节服氏，下士八人，徒四人”，“掌祭祀朝觐，衮冕六人，维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀，裘冕二人，执戈送逆
本名洛邑，春秋时亦称成周。故址在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。周敬王避王子朝之乱徙都成周，指此。此后加以扩建，为春秋后期较繁荣的都市之一。战国时改称雒阳，以在雒水之北而得名。东汉建都于此。故城即
【生卒】：?——1646字申葆，晋江(今福建泉州)人。天启二年(1622)进士，授编修。崇祯时，由侍读累迁礼部尚书兼东阁大学士。进《御览备边册》、《诸边抚尝册》及《御览简明册》。凡九边十六镇新旧兵食之
官名。宋神宗熙宁三年(1070)置，为审官西院副长官。元丰(1078—1085)改制废。
吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。
同“青出于蓝”。宋朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”见“青出于蓝”。【词语青过于蓝】 成语：青过于蓝汉语词典：青过于蓝
唐时渤海人。任辅国大将军，行木底州刺史兼兵署少正。乾元元年(758，日本天平宝字二年)秋，为遣日正使，与副使归德将军杨泰师率二十三人，送日本使臣小野田守、高桥老麻吕回国，并吊日皇之丧。在越前登陆，十二