即大招寺。今西藏拉萨市中心大昭寺。为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市中心。建于公元7世纪中叶，吐蕃王朝松赞干布时。据藏史《贤者喜宴》记载：“赞普松赞干布时建立了逻娑白哈尔……”逻娑即今拉萨;白哈尔，即大昭寺的古称。后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，建筑面积2.15万平方米。内有经堂、佛殿、原西藏地方政府办事机构等。主殿坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观。二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质半圆雕塑。具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。正殿有大木柱20根，柱上斗栱架梁浮雕精美，有人物、天鹅、象等。殿堂及四周回廊满布藏式壁画，绘有《大昭寺修建图》、《文成公主进藏图》等，色彩艳丽，形象逼真。大殿主供文成公主由长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金佛像，配殿供有吐蕃赞普松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人塑像，仪态生动大方。寺内还保存有唐代以来的大量历史文物。寺前有唐蕃会盟碑等古迹。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产，已列入《世界遗产名录》。
大 昭 寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1139—1193南宋抚州金溪(今属江西)人，字子静，号象山翁，世称象山先生。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道
灵武(今宁夏青铜峡东北)人。少为灵武军牙将。元和末在盐州城大破吐蕃，威震边陲。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐灵州人。初事朔方军为牙将。宪宗元和中，吐蕃数犯塞，敬奉请战，率兵二千五百，备一月粮，深入吐
【生卒】：997—1066【介绍】：宋许州阳翟人，字胜之。真宗天禧三年进士。累官起居舍人、知谏院、三司户部副使，出知数州府。仁宗至和元年，召拜参知政事，改枢密副使。因与枢密使宋庠议不合，自请罢。旋除鄜
诸侍中中协助正直侍中安排舆驾出行仪式者，由侍中轮流担任。在舆驾出行时，佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎随从护驾在后。
古代宗法制规定嫡长子以下诸子的世系为小宗，与大宗对称。《礼记·丧服小记》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，其继高祖者也。”郑玄注：“谓之小宗者，以其将迁也。”
即“朱祁钰”。
官名，汉置，为将作少府属官，掌治宫室。成帝阳朔三年省。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》，参看“将作少府”条。
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
学校名。相传为夏朝所设教育机构。相当于周朝的“小学”。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”郑玄注：“西序”，“亦小学也”。