大剑戍
即今河南正阳县东南大林乡。民国《重修正阳县志》卷1：“大林店，城南九十里。有集。”
即今河南正阳县东南大林乡。民国《重修正阳县志》卷1：“大林店，城南九十里。有集。”
或作布尔都庙。即今内蒙古正镶白旗西北布日都苏木。1946年察哈尔左翼正白旗(1949年正名为正白旗)迁驻于此。1950年为正白镶白联合旗驻地。“布日根”，蒙古语意为绿洲淀。1956年正白镶白联合旗改称
源见“舞勺”。指成童之年。唐邢璹《〈周易略例〉序》：“臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，遍习《周易》，研穷耽玩，无舍寸阴。”清钱谦益《泽州王氏节孝阡表》：“府君父殁时，才舞象耳。”【词语舞象】 汉语
一名皂均山。在今陕西西乡县南十五里。《方舆纪要》卷56西乡县：皂军山“相传张飞曾屯军于此”。而《清一统志·汉中府一》谓皂军山“上有擂鼓台。相传宋吴玠驻兵处”。
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》
《左传．襄公四年》：“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙、于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重
清代左副都御史之俗称。
形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和
汉代匈奴王号。后代指西北塞外各少数民族首领。《史记·卫将军骠骑列传》：“今车骑将军青度西河至高阙……绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者三千七十一级。”李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》
明代东蒙古右翼袄儿都司万户、土默特万户和永邵卜万户的简称。达延汗统一东蒙古后所建，与左翼三万户合称六万户。
①十卷。清张三俊修，冯可参纂。张三俊，三韩人，举人出身，康熙九年(1670)任郯城县知县。冯可参，福建邵武县人，康熙七年任郯城知县。考《郯城县志》，创修于明万历十三年(1585)。知县颜若愚，再修于此