大水荡桥
在今河南项城市西南南顿镇。《三国志·魏书·王基传》：正元二年(255)，司马师讨毋丘俭。王基曰：“军宜速进据南顿。南顿有大邸阁，计足军人四十日粮。保坚城，因积谷，先人有夺人之心，此平贼之要也。”
在今河南省项城市北。三国魏正元二年(255年)毌丘俭、文钦据淮南，王基劝司马师进据南顿大邸阁，即此。
在今河南项城市西南南顿镇。《三国志·魏书·王基传》：正元二年(255)，司马师讨毋丘俭。王基曰：“军宜速进据南顿。南顿有大邸阁，计足军人四十日粮。保坚城，因积谷，先人有夺人之心，此平贼之要也。”
在今河南省项城市北。三国魏正元二年(255年)毌丘俭、文钦据淮南，王基劝司马师进据南顿大邸阁，即此。
在今河北肃宁县城东北，或云在治东南。《资治通鉴》：五代晋开运三年(946)契丹伪以瀛州降，天雄节度使杜威引军至瀛州，“闻契丹将高谟翰先已引兵潜出，威遣梁汉璋将二千骑追之，遇契丹于南阳务，败死”，即此。
前520—?春秋时卫国人，姓端木，名赐，字子贡。列于孔门言语之科，善辞令。经商于曹、鲁间，富累千金。历仕鲁、卫，出使各国时与诸侯分庭抗礼。曾为鲁游说齐、吴、越、晋等国，促使吴伐齐救鲁。自谓“我不欲人之
?—1775清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人
亦称莲宗。中国佛教宗派之一。以东晋慧远、北魏昙鸾为初祖。隋唐时道绰、善导为实际创始人。依《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》(通称“净土三经”)为主要经论根据。宣称人类世界为“秽土”，“阿弥陀佛
【介绍】：张籍作。诗作前三联描写诗人发白眼花、耳聋头昏的老态，末联笔触稍转“都无作官意，赖得在闲曹”，以闲职自适，将老迈不堪之苦都轻轻掩过，尽是欣然之色。全诗体现了那种知命顺天的旷达情怀，平淡而真，颇
【介绍】：唐平州卢龙人，字云长。田绪弟。德宗贞元十八年入朝，授左骁卫将军，封扶风郡公。宪宗元和中拜夏绥银节度使。吐蕃扰丰州，缙设伏邀其归，入为左卫大将军。坐事再贬。穆宗长庆初终左领军卫将军。
明洪武初置，属广南府。在今云南师宗县东南南岩。
①相传少昊氏有四子，名重、该、修、熙。修和熙都作过水正，称玄冥。死后被尊为水神。②西晋郭象用语。深远幽寂之谓。指无所区别的混沌状态。源出《庄子·大宗师》：“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥。”郭象注：“玄冥
?—926五代后唐皇子。西突厥别部沙陀人。庄宗※李存勖子。天祐二十年(923)四月，父即帝位于魏州(治今河北大名东北)，令其充北都留守，及以镇州为北都，又命为留守，判六军诸卫事。迁检校太尉、同中书门下
勿吉(靺鞨)族拂涅部所居之地。拂涅部原为勿吉、靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部，渤海强盛时役属渤海，渤海于其地置东平府，史称府置其故地。所在历来说法不一，旧说在今沈阳市西北之辽宁新民县一带，或