天水军
又作奇吉泊、奇吉侯温 (侯温赫哲语意为湖)。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游大奇济湖。清光绪 《吉林通志》 卷22： 奇集泊 “亦曰奇吉侯温。径约六七十里，东逾山岭二十余里，即库页岛海峡矣。奇吉泊在混同江东南数十里，上源四：西曰瑚依里河，自南来会; 少东曰道万河，自南流百里许来会; 东曰锡拉希布河，自东南合两源行二百里西北流来会; 又东南曰诺穆登特河，自东南合两源西北流三百里来会，潴为泊，自西北出，流入混同江”。
又作奇吉泊、奇吉侯温 (侯温赫哲语意为湖)。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游大奇济湖。清光绪 《吉林通志》 卷22： 奇集泊 “亦曰奇吉侯温。径约六七十里，东逾山岭二十余里，即库页岛海峡矣。奇吉泊在混同江东南数十里，上源四：西曰瑚依里河，自南来会; 少东曰道万河，自南流百里许来会; 东曰锡拉希布河，自东南合两源行二百里西北流来会; 又东南曰诺穆登特河，自东南合两源西北流三百里来会，潴为泊，自西北出，流入混同江”。
天神名。西汉武帝时，方士谬忌奏祠泰一方，以为天神贵者泰一，泰一佐曰五帝，古者天子以春秋祭泰一，每日设太牢，前后七日。于是武帝令太祝立泰一祠于长安城东南郊，常依谬忌之法奉祠。
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
【介绍】：明扬州府仪真人，字邦用。成化二年进士。弘治初为郡守，清明廉慎，擢知嘉兴府。临终犹拒受僚属以在官积羡赎得之银。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前208秦末狄县(今山东高青东南)人。战国时齐国贵族。秦二世元年(前209)陈胜吴广起义后，与从弟荣等杀狄令，起兵反秦。自立为齐王，发兵击陈胜部将周市，略定齐地。次年，因率兵援救魏王咎，被秦将章邯
全称《金刚般若波罗蜜经》。佛教经书名。十六国后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南朝陈真谛、唐玄奘等皆有译本，以鸠摩罗什一卷本最为流行。该经为般若部之纲，宣扬世界万有皆空幻不实，不必留恋人间世界。后经禅宗五祖
清代后期，在额定行盐的省分设立督销局。辛亥革命后改设榷运使，掌地区的食盐运销。
读音：Mǎkǎ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
即今山东惠民县治。《宋史·地理志》棣州：“大中祥符八年，移治阳信县界八方寺。”即此。
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。