天马山镇
在今山东青岛市北。《新唐书·地理志》:即墨县有女姑山。《寰宇记》卷20即墨县:“其山北旧有墓,古老传云,此为明堂。《汉书·地理志》 不其太乙仙人祠九所及明堂,武帝所起。不其城西南有七神,号曰女姑,即此是也。”
在今山东青岛市北。《新唐书·地理志》:即墨县有女姑山。《寰宇记》卷20即墨县:“其山北旧有墓,古老传云,此为明堂。《汉书·地理志》 不其太乙仙人祠九所及明堂,武帝所起。不其城西南有七神,号曰女姑,即此是也。”
【介绍】:元江西人。顺帝至正六年至京师上书言国家利害,帝览而喜之,特授江西儒学提举,不领职,时人皆以为贤。
【介绍】:陶岘《西塞山下回舟作》诗句。二句写傍晚回舟时的所见所感。上句因舟行水上而惊动乌鸦,乌鸦惊飞又摇动枫叶,枫叶晃动,夕阳余晖飘动不定,写出了事物间一连串的因果联系和动态变化。下句因白鹭静立、芦花
频繁,屡次。崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》:“光赏文藻丽,便繁心膂亲。”
西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝。亦称“葱岭西回鹘”、“黑汗王朝”、“伊利克汗王朝”、“阿弗拉西亚勃王朝”等。王朝起源,除回鹘说外,尚有葛逻禄、样磨、处月、突厥、土库曼等诸说。唐开成五年(840),漠
同“朽木不可雕”。《南史.颜延之传》:“尚之望见便阳眠,延之发帘熟视曰:‘朽木难雕。’”见“朽木不可雕”。《南史·颜延之传》:“尚之望见便阳眠,延之发帘熟视曰:‘~。’”【词语朽木难雕】 成语:朽木
【介绍】:张九龄作。卢监,指黄门监卢怀慎。此诗为唱和之作。诗借咏秦始皇役民亡国之事讽喻时政。借古讽今,笔力遒劲,内容深刻,格调清雅。
清科布多参赞大臣所辖二十三卡伦之一。在今哈萨克斯坦东北塞米巴拉金斯克州东南斋桑泊东北。何秋涛 《朔方备乘》 卷10: 昌吉斯台喀伦 “西至那林一百十里,喀伦西有霭图拜山”。
中国少数民族之一。自称“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”。他称“摩沙”、“末些”、“么些”等。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县,维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川盐源、盐边、木
祭祀太岁神之所。北魏道武帝时,已立“岁神十二”(即十二个太岁神)专祠。明初将太岁(值岁之神)与风、云、雷、雨诸神合祀,未建坛。洪武二年(1369)将太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎及天下山川、城隍诸神
四十八卷,首一卷,末一卷。清郑钟祥、张瀛修,庞鸿文等纂。庞鸿文,字伯絅,号絅堂,光绪二年进士,历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728),常熟析分昭文,分修两志,乃有常熟陶志、昭文陈志,其后复