安德铺
在今河北乐亭县西北三十里。《方舆纪要》 卷17乐亭县： 定流河 “即滦河下流也。《志》云： 滦河经县北岳婆港，分为二支，一曰葫芦河，在县东北三十里，流经县东二十里，南流入海，谓之东滦河。(明) 景泰中淤塞，俗谓之干滦河。定流河遂独承滦河之水至县南四十里刘家墩入海。天启以后，海运由天津三百余里至刘家墩海口入滦河”。
在今河北乐亭县西北三十里。《方舆纪要》 卷17乐亭县： 定流河 “即滦河下流也。《志》云： 滦河经县北岳婆港，分为二支，一曰葫芦河，在县东北三十里，流经县东二十里，南流入海，谓之东滦河。(明) 景泰中淤塞，俗谓之干滦河。定流河遂独承滦河之水至县南四十里刘家墩入海。天启以后，海运由天津三百余里至刘家墩海口入滦河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
向上。丘为《寻西山隐者不遇》：“绝顶一茅茨，直上三十里。”
在今湖南益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，楚马希萼争潭州，马希广遣将张晖屯益阳，希萼遣兵攻之，晖“遂自竹头市遁归长沙”。在今湖南省益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950年)
梵文Trisaranagamana的意译。简译“三皈”，亦译“三皈戒”。佛教名词。表示归顺依附佛、法、僧，故名。佛教徒入教时仪式，首先在师前进行“三皈依”，即“归依佛，归依法，归依僧”。
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县：羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起，宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31：嘉庆四年(1799)， 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走，死夔州之羊
一卷。宋林越(约1147年前后在世)撰。林越，又作林钺，括苍(今浙江括苍)人。生卒年均不详。著有《少陵诗格》、《汉隽》已著录。此编以杜诗之句重新编排，牵强附会之处甚多。如《秋兴八首》第一首为接项格，有
见“热西丁”(1856页)。
《南史．后妃上．武穆裴皇后传》：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻钟声，早起妆饰。”南朝齐武帝时，每晨以景阳楼钟声为宫中号令，闻之则起，梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐．
东南海岸地区的一种新石器时代晚期文化。因发现于台湾省高雄林园乡凤鼻头而得名。晚于大坌坑文化，距今约四千至二千年左右，主要分布在台湾西海岸中南部和澎湖列岛，福建沿海也有类似文化遗存，如闽侯昙石山贝丘遗址
清代天地会系统秘密会社。创始于嘉庆年间。最初出现于江西，会昌人周达滨曾在福建永定加入天地会，后回江西结会，因天地会名目犯禁，故将洪字偏旁三点作为会名，暗寓该会来自天地会之意，指诀、暗号、结会仪式均同天