约在唐代吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡期间形成，初为父系，以所谓“父民六族”为最早。随着父系权力的加强与发展，氏族制的确立和巩固，逐渐形成强大的世袭性的家族及家族名称，子孙承袭，以家族名称冠于姓名之
979—1046北宋河南府(治今河南洛阳东)人，字伯纯。咸平进士。历陕西都转运使、权三司使等。天圣六年(1028)，迁枢密副使。玉清昭应宫焚毁，以为民不堪命，反对修葺。后知河南府，陈安边六事，请加强对
在今广东恩平市西北。《寰宇记》卷158恩州阳江县：“恩平江自州界平城山流经县东，下入新会县界。”《舆地纪胜》卷89南恩州：平城山“在阳江县东旧恩平县西北”。
官名。西魏、北周冬官府司玉下大夫磬工中士佐官，正一命。
【介绍】：明扬州府仪真人。嘉靖十三年举人。会试不第，隐居澄江园，潜心经史。购求遗文，寒暑搜讨不间。外祖黄瓒尝修邑志未成，矩索其稿，增葺印行。巡盐御史杨选慕其才，以礼聘主笔削，撰《两淮盐法志》。
?—434十六国时夏国国君。公元425—428年在位。铁弗匈奴人，一名折，字还国。赫连勃勃第三子。真兴七年(425)继立。承光三年(427)，北魏破统万城，他亡保上邽(今甘肃天水)。次年，为魏军所俘，
官署名。南京临时政府设置，见“军学司”。
南朝宋鲍照曾作《芜城赋》抒写对广陵故城荒芜的感慨，其中有“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝”之语。后因以“鱼龙爵马”为感叹盛衰今昔之典。韦庄《杂感》：“鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
获罪而被流放远方之人。清代发遣东北的流人，主要是汉人。有的因科场案、文字狱、教案，亦有以旗民杂犯等，免死、加等而发配苦寒地方从事苦役，略分为管束、安插、当差和为奴等处置。发遣黑龙江者，以齐齐哈尔为大宗
【生卒】：1771—1842【介绍】：清江苏江都人，字谦牧，号春谷。嘉庆十年进士。官岑溪知县。治经学宗汉儒，兼通历算，能辨中西异同。工诗古文。论史每独具只眼，尝以司马迁为孟子后尊圣明道之第一人，而为班