谓不能树立自己的主张。语出《汉书．东方朔传．赞》：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论。”三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎
谓邯郸郭公的伎俩。温庭筠《邯郸郭公辞》：“言是邯郸伎，不易邺城人。”参见“邯郸郭公”。
金女真人，本名千家奴。明昌六年(1195)，为行省都事，累迁同签枢密院事。承安三年(1198)，为西北路招讨使，增修西北边塞女墙。入为签枢密院事，转吏部尚书，参知政事。泰和七年(1207)十二月，为尚
光有好心，不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子．离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”明．余继登《典故纪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。记周朝史事。见《左传·文公二年》及孔颖达疏。
同“悬弧射矢”。宋何梦桂《沁园春．寿毅斋思院五十二岁》词：“尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。”【词语蓬矢桑弧】 成语：蓬矢桑弧
读音：Gǔliáng穀梁姓来源主要有两个。一是古代穀子称为粱，善于种植粱的氏族首领就用穀粱命姓，后讹为穀梁。二是源自地名。古博陵郡有穀梁城，居者遂以地命姓。穀梁姓起源于山东。穀梁姓历史人物有穀
古代官办救济机构。唐开元中置，给两京乞儿廪食，使居之。宋沿置。明洪武五年(1372)，令各司府、州、县设孤老院。八年，改此名。凡民之孤独残疾不能自生者许入院，官为赡养。每人月米三斗，薪柴三十斤，冬夏布
官名。明清户部钱法堂主官。明天启五年(1625)设，一人，正三品，掌理宝泉局鼓铸事宜。清顺治元年(1644)以满、汉右侍郎兼理钱法堂，分掌宝泉局、直省铸钱局及宝源局鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁