居延城
即今安徽郎溪县西南八十里相子岭。明嘉靖 《建平县志》： 峡子岭 “群岭拥辏，为宣城、建平界”。
即今安徽郎溪县西南八十里相子岭。明嘉靖 《建平县志》： 峡子岭 “群岭拥辏，为宣城、建平界”。
官名。清末度支部通阜司主官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。掌管本司事务。
【介绍】：宋岳州平江人，字明甫，学者称连云先生。师事李燔，以燔命从学于黄榦，为榦门下第一。时与饶鲁、张元简、赵师恕并称四子。理宗淳祐中荆湖、湖南帅交章荐之，辞不受。寻卒。
蒙古语，汉译“官人”。蒙古贵族、官员的称谓。
宋代太学招补新生的方式之一。《建炎以来朝野杂记》甲集一三说：“太学补弟子员，故例，每三年科举后，朝廷差官锁院，凡四方举人皆得就试，取合格者补之，谓之‘混补’”。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
读音：Wòlǔgǔ《姓氏词典》 引 《金史》 收载。其注称： “金有斡鲁古勃堇。”未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：
书名。清末姚锡光辑。一册。是书辑录清末规划川藏说帖、练兵处条议及赵尔丰、联豫奏疏等而成，起光绪三十二年(1906)春，迄三十三年夏，凡说帖、奏折七件，川滇青藏里距高度表四，青藏山口表三，末附《后藏札什
犹伧父。皮日休《吴中书事寄汉南裴尚书》：“唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。”