崇顺里
在今四川小金县东。《清一统志·懋功屯务厅》:巴郎山“在懋功屯务厅东二百一十五里。其山袤延三百余里,与茂州瓦寺土司接界”。民国《懋功县志》: 巴郎山“一名斑斓山。古称冉,盘亘八九十里。山内有水发源, 由东而西,独流至明郭宗,与抚边梦笔山下之水合流,直趋章谷大河”。
在今四川小金县东。《清一统志·懋功屯务厅》:巴郎山“在懋功屯务厅东二百一十五里。其山袤延三百余里,与茂州瓦寺土司接界”。民国《懋功县志》: 巴郎山“一名斑斓山。古称冉,盘亘八九十里。山内有水发源, 由东而西,独流至明郭宗,与抚边梦笔山下之水合流,直趋章谷大河”。
魏晋玄学命题。因其名分而设之礼教,谓之名教。原指正名分、定尊卑的儒家礼教。《管子·山至数》记有桓公语:“昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通于天下。”魏晋之际玄学大盛,有放达而忘形骸者,抵触礼教,乃有“名
书名。明末清初屈大均撰。十卷。汇辑明崇祯、弘光、隆武、永历四朝死事诸臣事迹,计崇祯朝三卷,弘光朝二卷,隆武朝二卷,永历朝三卷。不以个人列传,而以事类相从,如《北都殉难诸臣传》、《三原死节传》、《锦州死
【介绍】:司空曙作,当写于代宗大历年间在长安为官时。诗题一作《南浦望汉宫》。诗写汉宫荒败衰残景象,表达了人事已非、历史无情之感。明陈继儒评云:“宫名空寄,城郭已芜,秋水暮烟,望中之景,不胜凄楚。西陵南
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰,张煓注。煓乃沐之子,仕履不详。秘典者沭之书,一隅解者煓之注。此书前有序文,列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点,实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐代碑刻。篆额“大唐故契苾公墓志铭”。志文楷书,二十六行,行三十一字。契苾嵩,字义节,契苾何力孙,契苾明子。文叙契苾氏三代事迹。原拓本藏今北京图书馆。
北宋置,即今甘肃定西县。绍圣三年(1096)改名安西城。
【介绍】:见包佶。
【生卒】:896—945【介绍】:五代时杭州临安人,字辅轩。吴越国君钱镠五弟。多艺,善绘画,尤精音律。累官顺化军节度使,封楚国公。卒谥忠简。
宋朝选举官员考试方式之一。大小使臣、校尉,每半年一赴殿前司或马军司,考试弓马及七书义,称为呈试。合格者赴兵部铨量读法,注授武职差遣。宋代选拔官员的一种考试。凡大小使臣、校尉,每半年一次赴殿前司或侍卫马