又称关帝祖祠。在今山西运城市南五十里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，后乡人于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。现存建筑多为清代遗构，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六座殿宇，圣祖殿内供关羽始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公及其三祖夫人像，为其他武庙中所未见。庙南为关氏祖坟。
又称关帝祖祠。在山西省运城市南常平村。创建于隋，金代始成庙宇，现存建筑均为清代遗构。总面积近6万平方米。有享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等殿宇。关帝殿面阔5间，四周围廊，重檐九脊顶，殿内关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅之上。娘娘殿内关夫人及侍者塑像为清代佳作。圣祖殿内供关羽始祖、曾祖、祖父、父及其三祖夫人像，为其他武庙未见。庙东隅有金大定十七年(1177年)为祭奠关羽父母而建的砖塔。庙南有关羽祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号、关族世袭、庙堂沿革记载甚详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“斑衣戏彩”。清 新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏彩。”见“斑衣戏彩”。《二十年目睹之怪现状》23回：“我们何尝要干这个，这都是女人小孩子的事。不过老人家欢喜，我们也应该凑个趣，哄
俞又作喻或谕。晋豫章(治今江西南昌)人。永和三年(347)以侍御史奉命至姑臧(今甘肃武威)授张重华为侍中、大将军、凉州刺史。时重华方谋称凉王，不受诏;因说之以始继父位，未有功于晋，小宜求为王。重华乃止
阿拉伯语Sayyid音译，原为穆罕默德后裔，即圣裔的专称。十五世纪时已有人作为名字的一部分，如《拉失德史》作者的叔父，即名※赛亦德·马黑麻。
一卷。清江永撰。作者生平详见“仪礼释宫增注”一条。是书因深衣之制众说纷纭，乃据《玉藻》之文，以考证诸家之误。如谓深衣三祛、缝齐信要、衽当旁云如裳前后当中者，为襟、为据，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。
一卷。宋沈义父(生卒年不详)撰。沈义父，字伯时，从卷首自题中所称与静翁、梦窗相识、唱和的时间推知，义父当为南宋理宗时人。履贯不详。《四库》所依之本，系附刻于陈耀文《花草粹编》之中，计为二十八条。其论词
十卷。清梁永康修，赵锡书纂。梁永康字寿庵，山西灵石人，举人出身，道光七年(1827)任冠县知县。赵锡书，邑人，举人出身。邑志创修于明嘉靖二十四年(1545)知县姚本，再修于万历三十六年(1608)邑令
金人。金宣宗时，积战功官至河间路招抚使，权元帅右都监，赐姓完颜氏。兴定四年(1220)受封河间公，辖河间府、献、蠡、安、深州等地。次年，所部州县皆失守。元光元年(1222)移屯高阳公张甫信安县境，与甫
南朝 宋刘义庆《世说新语．品藻》：“〔庾公〕问：‘何者居其右？’王(王敦)曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直，公众自有评判。《朱子语类
字伯陵，刘廙侄。廙卒，魏文帝命他为嗣子，官至陈留太守。