拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
读音：nóng广容之南，邕桂之西，首领有侬氏，侬金意、侬金勒等是也。(见《唐书·南蛮传》)▲<宋>侬智高，广源州人。
十卷。明戴冠(详见《礼记集说辨疑》条)撰。此书为戴冠杂记见闻之作，书末附载辨物、字义。初名《随笔类记》，后由都穆改题《濯缨亭笔记》，因戴冠自号濯缨而得。书首有嘉靖二十六年(1547)陆粲作的序，后有华
达子。历司徒从事中郎，河东邑中正。卒于安南将军、光禄大夫。
毂：车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进，比喻提拔推举人才。《新唐书．沈传师传》：“时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆乐挽毂士，号权许。”【词语挽毂】 汉语词典：挽毂
①指诗文的节奏。李贺《出城别张又新酬李汉》：“吾将譟礼乐，声调摩清新。”②指汉字字音的高低升降。古代汉语一般有平、上、去、入四声，其中上、去、入为仄声，与平声相对。古人作诗，是严格讲求声调的对应的。
在今陕西岚皋县北十里。本安康县地。清乾隆四十七年 (1782)设县丞驻此。始建城郭，俗名水围城。
清代官缺补授方法之一。指凡不经开列具题，而以应升之员论俸推取、经引见而授官之例。在京钦天监监副，翰詹坊缺及其他司官等员，或论俸推取二十人，引见奉旨补授;或拟定正陪，引见奉旨补授。
唐置，为军镇，属嘉州。在今四川乐山市东南四十里五通桥附近。南宋范成大 《吴船录》 卷上： “癸卯发王波渡，四十里至罗护镇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。