十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
六卷。宋毛居正(生卒年不详)撰。居正字谊父(因字通，或作“义甫”)衢州江山(今属浙江省)人。其父毛晃，曾著《增注礼部韵略》、《禹贡指南》等书。居正继承家学，钻研六书。嘉定十六年，诏国子监刊正经籍，被聘
元地方志。张铉撰。十五卷。铉字用鼎，光州(今河南潢川)人，奉元路学古书院山长。元集庆路(治今江苏南京)古称金陵。书成于至正四年(1344)，分地理图、通志、世年表、疆域志、山川志、官守志、田赋志、民俗
复：实行。 表示诺言能够兑现。语出《论语．学而》：“有子曰：‘信近于义，言可复也。’”朱熹集注：“复，践言也。”唐．张九龄《敕授十道使》：“朕所设官，以待能者。朝之优秩，必归令誉。言可复也，宜副朕怀
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可
读音：Xíng现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《姓氏考略》亦收载，其据汉《刘宽碑》注云： “以地为氏，或以水为氏。”战国时有荥阳邑，在今河南郑州市西; 又有荥泽，即 《禹贡》之荥陂。在今
官署名。清末学务大臣所辖六处之一。光绪二十九年(1903)设。置总办一人，帮办数人。管理出洋游学生一切事务。三十二年，并入学部。
①在今福建古田县西。《资治通鉴》： 五代晋高祖天福五年 (940)，王延政据建州，发兵攻南镇，闽王曦福州西鄙戍兵皆溃，即此。②明置，属福宁卫。即今福建福鼎县东南南镇。清时有把总驻此。在今福建省古田县西
?—1911清末大臣。内务府镶白旗人。姓叶赫那拉氏。字新甫，号鼎臣、独醒居士。咸丰六年(1856)进士。同治五年(1866)，由詹事迁内阁学士。十年(1871)，迁盛京刑部侍郎。光绪三年(1877)，
不分卷。清汪喜孙(1786－1847)撰。汪喜孙字孟慈，号荀叔，江都(今江苏扬州)人。清代文学家、史学家、哲学家汪中之子。嘉庆年间举人，官至河南怀庆知府。喜孙工声音训诂，著有《名臣言行录》、《经师言行