又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
?—1151宋开封(今属河南)人，字西美。政和进士。调陈州教授，入为国子博士，出知房州。宣和三年(1121)，上书切谏取燕事，责监英州清溪镇，寻试中书舍人。绍兴中，以集英殿修撰知吉州，累迁徽猷阁直学士
桓一作丸。在今内蒙古阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端。公元前三世纪末，东胡为匈奴所破，部分残部退保乌桓山，后称乌桓人。
【介绍】：东汉吴人。为郡大家。梁鸿与妻孟光舍伯通家，为人赁舂。见光每举案齐眉而伯通异之，待以宾礼。鸿卒，伯通葬之于吴要离冢傍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋绛州人。真宗大中祥符中入图画院。仁宗朝为待诏，守少府监主簿，赐紫。喜游山水，搜奇访古，所绘花草鸟兽、山水楼观、释道鬼神等皆极精妙。为人端愿谦厚，好义疏财，为时流所不及。
在今湖南靖州苗族侗族自治县南二十里。《舆地纪胜》卷72靖州：九叠山，“《图经》云，山势盘纡，九峰相次。每天晴日明烟敛，峰峦争翠，俨若画图”。
【生卒】：961—1016【介绍】：宋歙州新安人，字孟节。张谔子。太宗太平兴国进士。历监察御史、右司谏，深为宰相赵普所器重。真宗朝知颍、襄、凤翔、河南、永兴军等州府，累官枢密直学士。秉屡历要职，而不重
书名。善慧，南朝梁、陈间居士，自称当来解脱善慧大士。其语录所述为天台宗基本教义一心三观之内容。
【生卒】：801—834【介绍】：唐时契丹族怒皆部人。王士真子。兄王承宗卒，诸将请继兄位为成德帅，不受，密疏请另派新帅，率族入朝，朝廷嘉之，授检校工部尚书，兼义成军节度，迁凤翔。宽惠有制，所理称治，尝
1855—1914清末浙江瑞安人，字叔颂，号缦庵。光绪进士。官翰林院编修。光绪二十一年(1895)参加上海强学会。百日维新期间上书光绪帝，提出整顿义塾、广兴工艺、矜恤商情、劝兴妇学等四条建议，并进而提