在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
同“让梨”。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗：“兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。”【词语让果】 汉语词典：让果
读音：A-ｌā【综】 ①清满洲八旗阿喇氏亦译作阿拉(180)。阿音E-。 ②彝族姓，云南昆明西山有此姓(375)。
官名。东汉献帝建安初置，吕布曾任此职。三国魏时多与平西、平南、平北将军合称四平将军，权任颇重，多为持节都督或监某一地区的军事，有时亦作为刺史等地方官员兼理军务的加官。两晋沿置，魏晋皆三品。十六国前凉、
【生卒】：?—约170【介绍】：东汉涿郡安平人，字子真，一名台，字元始。崔瑗子。少沉静，好典籍。桓帝时拜议郎，与边韶等著作东观。出为五原太守，教民纺织，巩固边防，匈奴不敢犯。征拜议郎，与诸儒博士共杂定
滑雪板。赫哲语音译。亦作“刻雅奇刻”或“恰尔奇刻”。汉语俗称“踏板”。旧时今黑龙江省三江平原赫哲族猎人冬季追捕野兽的交通工具。一般以稠李树制作，也有用白桦、柞、榆等木做的。宽约5寸，厚3分，长度以猎人
源见“龙伯钓鳌”。借指大海。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。”【词语鳌背】 汉语词典：鳌背
【生卒】：?—366【介绍】：东晋颍川鄢陵人。庾冰女。初为东海王司马奕妃，奕嗣帝位，立为后。太和元年卒。帝被废为海西公，追贬为海西公夫人。
清碑名。乾隆二十四年(1759)清廷出兵平定大小和卓木之乱，进兵至伊西洱库尔淖尔，和卓兄弟亡命巴达克山部。为纪念此役，立满、汉、维吾尔三种文字碑于该淖尔之东北岸。当地因此得名曰“苏满(文字)塔什(石)
《晋书．王衍传》载：王衍一次被族人打中嘴巴，与王导坐牛车回家途中，心中气愤，取镜自照，因怕王导看透心事，故意装作漫不经心地说“尔看吾目光乃在牛背上”。后因以“目光在牛背”形容对世事漠不关心。宋张元幹《
清乾隆三年 (1738) 设，即今贵州思南县南塘头镇。