北宋置，属吴县。即今江苏吴县西南木渎镇。据《木渎小志》卷1：“相传昔时吴王得越贡神木，将筑姑苏台，积材三年连沟塞渎，木渎之名由此始也。”明置木渎巡司，清乾隆十一年(1746)巡司移驻光福镇， 有吴县县丞驻此， 并设把总防守。
在江苏省苏州市吴中区西南部。面积35平方千米。人口5.2万。镇人民政府驻木渎，人口2.9万。相传春秋时吴王得越贡木，在灵岩山造馆娃宫，积材于河数年，渎被木塞，故名木渎。宋置木渎镇，镇以渎名。《木渎小志》：“相传昔时吴王得越贡神木将筑姑苏台，积材三年连沟塞渎，木渎之名由此始也。”明置巡检司，清乾隆十二年(1747年)移吴县丞驻此。1949年为木渎区。1952年置木渎镇。1953年划归苏州市，1958年复入吴县。1985年金山乡省入。产稻、小麦、油菜籽、水产品等。矿产以花岗石最著名。为区工业重镇，有钢铁、机械、制药、建材、化工、塑料、机电、食品、电子等厂。刺绣为传统手工业。苏锡、苏东公路经此。胥江、横塘、木光河流经，为苏州入太湖水陆交通要冲。名胜有灵岩山、天平山等。
南朝宋人，祖籍吴郡吴县(今江苏苏州)，裕子。少与光禄大夫颜延之邻居，颜饮酒谈义，喧闹呼叫，而镜静默无言。后延之闻镜与客谈，辞义清雅，心内折服，自此不复酣叫。官至新安太守卒。【介绍】：南朝宋吴郡吴人。张
中国佛教宗派之一。因以修习禅定为主而得名。又因主张用参究之法，“守心”、“观心”，彻见心性之本源，识心见性，故亦称“佛心宗”。传说南朝宋末年来华的南天竺僧菩提达磨为创始人。中经慧可、僧璨、道信，至五祖
见“阿鲁台”(1217页)。
即蒲河。今辽宁沈阳市东北浑河支流蒲河。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫： 浦河在 “卫北三十里。源出辉山，西流入浑河”。
北魏末年山西地区起义首领。西部敕勒斛律氏。孝昌二年(526)，乘六镇大起义之势，率众于桑乾(今山西山阴县西南)西起义，与河西牧子(费也头)起义遥相呼应，互为犄角。三月，被游击将军尔朱荣击败于深井(山阴
书名。金末刘郁撰。1卷。郁，浑源人，字京叔，自号神川遁士。举进士，廷试失意，闭户读书，以文名。金哀宗天兴元年(1232)蒙古军围汴京，乃北归。窝阔台十年(1238)诏试儒士，中选，充山西东路考试官。此
同“梁园雪”。唐岑参《梁园歌送河南王说判官》：“梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。”
明散阶称号。专授光禄寺所属各署监事出身庖人者。
一册。清张大纯纂。大纯字文一，号松斋，长洲县人。辑有《三吴采风类记》。此书未分卷，亦无目录。其记载次序为苏州府治、吴县、长洲、昆山、常熟、吴江、嘉定、太仓州、崇明，其记载内容为府、州、县治之建置沿革、
在今湖北汉川县西北桐冢镇。《方舆纪要》卷76汉川县：同冢在“县西百四十里。一名疑冢。俗传曹操败于乌林，伪作此冢。正德中，群盗邱仁等哨聚于此”。