中国当代诗歌网 >历史百科>地名来历>杨盘镇

杨盘镇

在今新疆吐鲁番市东北一百余里。“柏孜克里克”,维吾尔语意为雕刻图案装饰的房屋。创建于南北朝末期,迄于元代。现存八十三窟。其特点为有些窟采取了开凿石崖与土坯砌建并用的建筑形式。以横顶直洞为主,亦有中柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞。壁画大部分残缺,残存部分内容有西方净土变 (极乐世界)、文殊等,颜色鲜艳。第39号窟中的各国王子举哀图,具有西域各种不同民族的特征。在其他窟也可以看到回鹘和蒙古供养人的形象。在壁画上的佛像、僧侣和供养人像旁,大多有用汉文、回鹘文双行并写的榜书,可以看出高昌回鹘时期回鹘民族与汉族兄弟民族间的亲密关系。是古代高昌地区保存最好、内容最丰富的一处洞窟。1982年定为全国重点文物保护单位。


在新疆维吾尔自治区在吐鲁番市东北约50余千米处。著名石窟之一。现存77窟。有些窟采取了开凿石崖与土坯砌建并用的建筑形式,为银山以西各窟所未见。以横顶直洞为主,亦有中柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞。壁画大部分残毁,残存部分内容有西方净土变(极乐世界)、文殊等,颜色仍鲜艳如新。第39号窟中的各国王子举哀图,从头饰和面容可看出他们具有西域各种不同民族的特征。在第37号窟的北墙上绘有菩萨的立像,穿大红衣服,佩绿色璎珞,显然是西域人的装束。在其他窟也可看到回鹘和蒙古供养人的形象。壁画上的佛像、僧侣和供养人像旁,大多有用汉文、回鹘文双行并写的榜书。洞窟创建于南北朝末期,迄于元代,是古代高昌地区保存最好、内容最丰富的一处石窟。为全国重点文物保护单位。

柏孜克里克千佛洞


猜你喜欢

  • 虎夫耶

    中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语,意为“隐藏”、“低念”,或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶,于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”

  • 含香

    ①古代尚书郎奏事答对时,为去秽而口含鸡舌香,故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“昔我含香时,聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》:“何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳

  • 读音:gēng【源】 ①春秋时鲁季平子伐营取郠(故城在今山东沂水),后去邑为更氏,见《姓谱》(17,62)。②古时乡官有五更,其后以官为氏(60,62)。【望】 魏郡(17,418)。【变】 一作〔&

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 贾氏谈录

    一卷。宋张洎(?-996)撰。张洎字师黯,又字偕仁,滁洲全椒(今安徽全椒)人,初仕南唐,为知制诰、中书舍人,入宋为史馆修撰、翰林学士。淳化中,官至参知政事。张洎文采清丽,博览道、释书,著有文集五十卷,

  • 读音:Yín【源】 见《姓苑》(15,21,24)。【望】 雁门(17,418)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 吟约,唐时嘉州刺史(15,21,24)。现行罕见姓氏。今湖北之

  • 徐增寿

    ?—1402明凤阳临淮(今安徽凤阳东北)人。徐达幼子。以父功,官至左都督。姊为燕王妃,素与燕王通好。燕兵起,数以朝中虚实相告,又欲接应燕师,为建文帝亲手杀于大殿下。成祖即位,追封武阳侯。永乐二年(14

  • 吕相金

    源见“一字千金”。借指一字不可易、价值极高的精妙诗文。前蜀韦庄《同旧韵和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》:“貌愧潘安璧,文惭吕相金。”

  • 刘鸣珂

    【介绍】:清陕西蒲城人,字伯容。有志于圣贤之道,读书有得辄加笔录。有《易图疏义》、《砭身集》。

  • 日月光先见,江山势尽来

    【介绍】:张祜《题润州甘露寺》诗句。甘露寺,在今江苏镇江市北固山上,三国吴始建,唐李德裕加以增辟。诗句描绘甘露寺地势之高峻,上句写在此能先见到日月之光,是极言其高;下句写登临远眺,江山之势可尽收眼底,