①在今北京市东城区戏楼胡同1号。始建于元至正七年 (1347)。明、清时多次重修。乾隆年间该寺曾收藏龙藏经版，是我国现存惟一的一部大藏经版，用梨木雕刻而成。共雕经版七万九千零三十六块，每块长18厘米，宽13厘米，两面刻字。现存房山云居寺内。
②在今河北赵县城内北关路西。始建于汉末。唐时名观音院，金大定中改名柏林寺。寺内原有真际禅师宝殿，殿壁有彩色壁画，画上水势奔流，相传为吴道子真迹。今已不存。《清一统志·赵州》 “柏林寺”条载： “寺有石甚古，刻虞世南 ‘攀龙麟附凤翼’ 六字。殿壁有吴道子画文武水各一。乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾经临，有 《御制赵州柏林寺小憩》 诗，及《再题吴道子文武水》 诗。” 现仅存元天历三年(1330) 所建砖木塔一座，平面呈八角形，共七级，高约40米。
【介绍】：宋江阳人，字季长，号丘园子。少孤，力学。喜藏书，自经史子集之外，凡奇诀要录未尝闻于人者，皆珍而收之。五十年间简册铅椠未尝离手。尝撰《太玄经义训》，未成而卒，年七十四。
即“五德终始”。
四卷。清国长森撰。国长森，生卒年月及生平事迹未详。六合居金陵之北，乃江北一巨镇。该书记载太平天国的情况，共四卷：卷一《防剿始末》、卷二《失守情节》、卷三《殉难纪略》、卷四《见闻杂志》。是研究太平天国历
读音：Zｈīｌáｎｙì【综】 金时女真人姓，见《高丽史》(71)。一作〔支闇逸〕(431)。
二十九卷。戴羲撰。戴羲，字驭长，明崇祯(1628－1644年)中官光禄寺典簿。该书以抄撮旧有典籍为主，分别岁序，并附以蚕鱼、竹、牡丹、芍药、兰菊等谱，颇涉农家内容，可为参考。《四库存目》所注为浙江巡抚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chéng现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载于古籍。
读音：Dǔshī历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》据《姓谱》亦载，其注云： “系春秋时郑国堵师叔的后代。”一作“覩 (睹)斯”。
书名。近人李烈钧撰。一册，凡十二章。记其家世、革命活动、策动江西独立、讨袁护法等事迹。有1944年刊本。
书名。初名《物性门类》。北宋陆佃撰。二十卷。宣和七年(1125)始刊于世。其后再刻于赣州。两版传世绝少。明末，林榆访于耆民黄维而重刊于崇祯十三年(1640)。今有《五雅》、《四库全书》等版本传世。全书