又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
同“偃月堂”。宋林景熙《杂咏十首酬汪镇卿》之十：“权臣坐偃月，弃官如飘蓬。”【词语偃月】 汉语词典：偃月
萧何与陈平。二人皆汉初辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的功臣。李白《送张秀才谒高中丞》：“智勇冠终古，萧陈难与群。”
明代著名民间瓷窑。万历时浮梁县景德镇(今属江西)壶隐道人吴为烧造。其色精美，尤以流霞盏、卵幕杯最著。盏色明如朱砂，杯极莹白可爱。所制壶类，色淡清。其紫金壶，带米色。壶底款为“壶隐道人”四字。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见李漼。
元置，属保宁路。治所在今四川平昌县东荔枝乡小宁村(杨柳村)山顶。《元史·地理志》 保宁路：“初领新得、小宁二州。”至元二十年(1283)后废入阆中县。
在今贵州遵义市城边。元大德间建护国寺，清咸丰年间毁。光绪十二年 (1906) 重建，改名湘山寺。1980年整修。大雄宝殿和观音殿以回廊联结左右禅房。殿内塑有大佛和十八罗汉像。寺宇宏伟壮观。
亦名龙岭口，即今河北怀来县东南横岭。明代为长城守御要地。弘治十八年(1505)筑城。嘉靖中，俺答自古北口入犯，从横岭逸出，即此。
不遵纪守法的官吏。《汉书·卜式传》：“不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”注：“师古曰：轨亦法也。”贾谊《过秦论中》：“虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣，无以饰其智。”
【生卒】：515—594【介绍】：隋僧。咸阳人。俗姓孟。七岁入道，博诵法言。受戒后志愈清厉，学行为同辈所推，号无上士，北周武帝以为周国三藏，任陟寺主。入隋，住清禅寺。帝后钦敬，布施甚多。临终，以衣资施