梅花镇
亦作证果。即今广东增城市北四十里正果镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“证果墟”。
亦作证果。即今广东增城市北四十里正果镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“证果墟”。
官名。一说即御史。常立殿柱之下，故名。周朝置。秦沿置。《史记·张丞相列传》司马贞索隐： “周秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老聃为周柱下史。”《汉书·张苍传》：“(张苍) 秦时为御史
《诗．唐风．杕杜序》：“杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”后因以“杕杜”喻骨肉情谊。南朝 梁江淹《王侍中怀德》诗：“既伤蔓草别，方知杕杜情。”《诗．小雅．杕杜序》：
见“阁罗凤”(1727页)。
一卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之三，原名《王道论》。全书中心论述了作者幻想恢复三代井田、封建、学校等制度，表现了对当朝制度不满的社会思想。与作者政治上反对豪强兼并，主张垦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1798——1835字莲生。浙江钱塘(今杭州)人。道光十二年(1832)中举，屡应部试不中。善作词，总结前代名家词风，加以扬弃，自有特色。有《忆云词》。【生卒】：1768—1835【介绍】：
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
【生卒】：?—1356【介绍】：元晋宁路人，字伯京。幼聪慧，日诵千余言，人呼为小学士。由国学生累官翰林直学士，出为江南行台治书侍御史。朱元璋兵破集庆路，被执不降死。
古代八个泽薮的总称。《汉书·严助传》：“以四海为境，九州为家，八薮为囿，江汉为池。”颜师古注：“八薮谓鲁有大野、晋有大陆、秦有杨纡、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、郑有圃田。”又称八泽。