南朝范缜的认识论范畴。“知”指感觉和知觉，“虑”指思维。认为手眼等感官有痛痒之知，而“是非之虑，心器所主”。“知”和“虑”均为精神的表现形态，“知即是虑。浅则为知，深则为虑”(《神灭论》)。朴素地解释
四卷。清张廷玉等奉敕编。张廷玉(1672－1755)，字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。康熙九年(1701)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。雍正时设军机处，规制均出自其手。乾隆四年(1739)奉
见〔惜花春起早，爱月夜眠迟〕。
?—168东汉西域疏勒王。原国王安国之舅。安帝元初中安国以其有罪，徙于月氏。安国死，月氏王遣兵送之至疏勒为王。顺帝永建二年(127)，遣使奉献，受拜为汉大都尉。五年，遣侍子与大宛、莎车使贡献。阳嘉二年
【生卒】：?——1782姓富察。满洲镶白旗人。四川总督文绶之子。初为刑部主事，历官山东按察使、布政使至巡抚。在山东与布政使于易简贪纵营私，征贿赂于各州县，致州县仓库皆亏缺。乾隆四十七年被参劾，赐自尽。
宋叶梦得《石林燕语》卷十：“米芾诙谐好奇……知无为军，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：此足以当我拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰‘石丈’。”后用为奇石的代称。清诸九鼎《石谱．墨竹石》：“既对此君，复近石丈。
【介绍】：唐天水陇西人。赵仁本子。武则天时，历司封、司勋、左司郎中，为乾封县令，迁司仆少卿。
乐浪公英子，封西凉侯。洪武二十三年(1390)，练兵东昌，又驻临清，训练士卒。二十五年检阅山西兵马。复清理山西民兵，所清理州县民兵最多，事完毕而不扰百姓。次年坐蓝玉党，充军五开死。【介绍】：明庐州人。
南朝宋刘义庆撰《世说新语．德行》：“范宣洁行廉约。韩豫章（晋韩伯，曾任豫章太守，故称）遗绢百匹不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈
【介绍】：明榆林卫人。侯世禄子。曾任山海关总兵官，寻谢病归。崇祯十六年，李自成围榆林，与父同守城，城陷被执，死之。