楝村店
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建立狮子碑记》 称： 武当庙 “乃山林名刹，西夏名蓝”。是银川以北著名佛教寺院之一。由山门、钟鼓楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等组成。大佛殿为主体建筑，宏伟壮观。多宝塔居寺中心，为五层楼阁式方形砖塔，高约25米。
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建立狮子碑记》 称： 武当庙 “乃山林名刹，西夏名蓝”。是银川以北著名佛教寺院之一。由山门、钟鼓楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等组成。大佛殿为主体建筑，宏伟壮观。多宝塔居寺中心，为五层楼阁式方形砖塔，高约25米。
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
明封藏传佛教三大法王之一。属格鲁派(黄教)。永乐十二年(1414)，宗喀巴弟子释迦也失(1354—1435)代表宗喀巴至南京朝见成祖。次年，受封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。十
元女真人。太祖时，从征西域。后随阔出、察罕攻宋，积功升金符总管，管领山前十路匠军。宪宗九年(1259)，以年老致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鲜卑族的一支。以部为氏。初居大鲜卑山(在今内蒙古呼伦贝尔盟大兴安岭北段)。首领第一推寅时南迁大泽(今呼伦湖)。七传至第二推寅(邻)，参加檀石槐所建鲜卑部落大联盟，为西部大人之一。其孙力微兼并邻部，统骑
又译黑颜、吉狎，音变为“奇渥温”，复数形式译作“乞牙惕”。传说古时蒙古人为他部所败，仅存两对夫妻，遁入也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)中，其中一男人名乞颜，其后人成为乞牙惕氏。后因部族繁衍，各支另有
字长道，鲁(今属山东)人。颜子四十八世孙。嘉祐进士，授为校书郎。熙宁中，为国子监直讲。王安石改科举考试，取士皆以己意为准，使人检查诸直讲所出题及考卷，分定优劣，复等免职。元祐初，召为太常博士。进起居郎
【生卒】：1770——1834字兰皋。山西兴县人。江西广信知府康基渊之子。嘉庆进士。历官鸿胪寺少卿，安徽、广东、湖南巡抚，礼部侍郎。嘉庆十八年(1813)河南滑县天理教起事，进呈畿辅、山东、河南地形险
四集四十回。题“古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分“风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十
官名。春秋时秦国置，军队将官。《左传·襄公十一年》：“秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。”