【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1861姓扎哈苏。蒙古正白旗人，荆州驻防。初为佐领，率兵与太平军战于湖北沔阳、监利、汉阳、宜昌，累升官至福州副都统。调任乍浦副都统。咸丰十一年战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥武烈。
源见“燕市悲歌”。本谓一去之后就不再回来。后亦指事物已成陈迹，不会再出现或大势已去，不能挽回。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”老舍《最值得歌颂的事》：“她们享受着自由、平等与幸
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
字文冀，河东闻喜(今属山西)人。司隶校尉裴昶子。清略方正有才干，历黄门郎、荥阳太守。晋末中原丧乱，求为昌黎太守，后投附慕容廆，深得廆信任，授长史，委以军国重任。仕慕容廆为辽东相、乐浪太守。【介绍】：十
在今河南洛阳市南。《北齐书·文宣帝纪》：天保五年(554)，“于洛阳西南筑伐恶城、新城、严城、河南城。九月，帝亲自临幸，欲以致周师”。
几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间
字思远，丹杨秣陵(今江苏南京南)人。光禄大夫纪陟子。初举秀才，为大司马祭酒。太安中，弃官归家，同顾荣、周玘等共平陈敏叛乱。司马睿镇建康，为镇东长史，积极辅佐建立侨寓政权。司马睿称帝，授侍中，举荐郗鉴。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼，用以渲染离别愁情。明阮大铖《燕子笺．笺合》：“想到自家根节，秋至也，兀自个春鹃啼血。”
二卷。清昭梿(生卒年不详)辑。昭梿，字啸亭，别号汲修主人，清礼烈亲王代善之五世孙，康王杰书之玄孙，恭王永恩之子，封礼亲王，后以事革爵，便专心书画。昭梿之远祖－代善曾有过名马克勒，且汪钝翁曾为之作传，故