在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立庙。《魏书·地形志》：汲郡汲县有比干墓。《水经·清水注》：“(坶野)有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也?太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石竖碑，列于墓隧矣。”今庙占地百亩，墓占地约二十亩，冢高二十余米。现存建筑有影壁及三道门、拜殿、大殿等，规模宏伟，并保存宋、元、明、清历代碑刻七十余品。其中有著名的魏孝文帝吊比干文刻石(宋代重刻)、陈宣帝祭比干文及唐太宗赠殷太师比干诏、唐贞观十九年(645)祭文碑(元代重刻)以及乾隆御碑等。
【介绍】：唐代散文家。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。武后长安元年(701)登拔萃科。睿宗太极元年(712)，登文可以经邦科。玄宗开元五年(717)，又登博学通艺科。历仕金部员外郎，户部郎中、吏部郎中
【生卒】：1818—1868后【介绍】：清浙江仁和人，字平甫，一字卿，号蟫隐、饮香词隐。诸生。与弟格均精校雠之学。原居塘栖，咸丰间避兵至双溪，再迁至同里。著述散佚。后吴昌绶辑其佚稿，与格之札记合刻为《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“委兀慎”(1454页)。
① 四卷。附一卷。汉赵岐的《孟子注》题辞中说，孟轲自撰法度之言，著书七篇，与《史记》同。又有外书四篇：《性善辨》、《文说》、《孝经》、《为政》。而《艺文志》则说，《孟子》十一篇，并为外书。旧本有四家注
学官名，西汉末年王莽置。即讲《尚书》祭酒，掌教授《尚书》。《汉书·王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、
读音：Mókètuō清代满族姓氏。世居凤凰城、叶赫地方。刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》则作“谟克拖”。
唐贞观十二年(638)置，属瀼州。治所在今广西宁明县东境。贞元后废。唐贞观中置，治今广西壮族自治区宁明县东思州东北。属瀼州。贞元后废。
唐南诏置，在今云南大理市区下关，西洱河北岸的旧城。唐樊绰《蛮书》卷5：“龙尾城，阁罗凤所筑。蒙抱玷苍南麓数里，城门临洱水下。河上桥长百余步。过桥分三路，直南蒙舍路， 向西永昌路，向东白崖城路。”依山扼
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语词典：桑林祷