在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
源见“探骊得珠”。喻指动必伤人者昏睡不动的状态。《北齐书．陆法和传》：“〔陆法和〕谓将士曰：‘卿观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。’”【词语龙睡】 汉语词典：龙睡
《易．大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”稊：通“荑”，植物的嫩芽。干枯的杨树又生出了嫩芽。因以“枯杨生稊”比喻老夫娶少妻或老年得子。清．采蘅子《虫鸣漫录》：“老年人娶此少艾，枯杨生稊，大非所宜
西周封国。在今河南淮滨县东南二十六里期思镇。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，“凡、蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”。杜注： “蒋，在弋阳期思县。” 后为楚所灭。古国名。西周封国。在今河南省淮滨
①又名蓬山、蓬鹊山。在今河北内丘县西六十二里。《元和志》 卷 15 内丘县： “鹊山在县西三十六里。昔扁鹊同虢太子游此山采药，因名。”②亦名㟙山。 在今山东济南市北二十里泺口镇。《魏书·
【介绍】：清山东新城人，字星曙，号华若。廪贡生。官中书舍人，升兵部督补司主事。嗜读方书，辑《经验海上仙方》。
【生卒】：?—约124【介绍】：东汉宗室。彭城人，字伯豫。当袭爵，让与弟刘宪，遁逃避封。和帝永元中征拜议郎，迁侍中。安帝时官至太尉。
源见“走马章台”。指奔走花街柳市、追欢买笑的游冶生活。宋张孝祥《减字木兰花．江阴州治漾花池》词：“爱而不见，立马章台空便面。”
《汉书．曹参传》：“参去，属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大于此者乎？’参曰：‘不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。’”汉齐相曹参因接替汉萧何相国职位
即今山东鱼台县西南鱼城乡。清乾隆二十二年 (1757) 鱼台县由旧城村迁治于此。1964年移今治谷亭镇。即今山东省鱼台县西南鱼城。清乾隆二十一年(1756年)鱼台县移治于此。
?—1646清初将领。满族。栋鄂氏。阿兰珠伯父之孙，三等轻车都尉郎格次子。清太祖努尔哈赤时，父子随栋鄂部屯长阿格巴颜来归。初任佐领。清崇德七年(1642)，从郑亲王济尔哈朗围明锦州，招降明辽东总兵祖大