萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”
亦称虎牙。明代牙行经纪中坑害欺骗客商小民者。其或以贵作贱，或以贱作贵，或卖假货，或付假银，甚或公开抢夺，常使受害者满载货物而来，空手而归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1886清满洲镶蓝旗人，伊尔根觉罗氏，字和甫。初授骁骑校尉，随多隆阿在湖北、安徽一带镇压太平军。同治二年(1863)升协领，参与镇压陕甘回民起义，三年擢镶黄旗汉军副都统。后历任宁夏副都统、宁夏将军
休，吉庆，美善，福禄；戚，忧愁，悲伤。休戚与共：比喻与人同患难，共安乐，感情息息相通。春秋时期，晋襄公曾孙姬周成人后，根据晋献公以来国内不留群公子的规定而去洛阳，在周大夫单襄公手下当家臣。他年纪虽小，
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
读音：Gōｎｇｂā【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。
明神宗朱翊钧语录汇编。叶向高、温体仁等编纂。天启元年(1621)敕修，崇祯初成书。二十六卷。1967年台湾中央研究院历史语言研究所影印《皇明宝训》，附入残存十二页。
宋代太学职事名。即职事学录。南宋太学职事学录居前廊，称前廊学录。因前廊分东、西，故又有东廊学录、西廊学录之称。参见“学录”。