即今福建柘荣县。《清一统志·福宁府》：后溪关“在霞浦县西北一百二十里柘洋。王闽时立。宋建炎中，贼范汝为自政和来犯，里人王褒拒之于此”。五代王闽时置，即今福建省柘荣县驻地双城镇。属霞浦县。宋建炎中范汝为
源见“轩岐”。谓医术精妙高深。清恽敬《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发轩 岐之奥窔，通天地之门户。”
傣语音译。即全勐议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。除※“朋贯”(贵族议事会)的官员等参加外，还有叭管勐(陇、播的地区头人)、召火西(火西的头人)、村寨头人、陶格(乡老)和村寨群
一卷。明何瑭(生卒年不详)撰。何瑭号柏斋，怀庆(今河南沁阳)人，宏治十五年(1503)进士，官至南京副都御史，谥文定。此书为何氏研读《素问》、《玉机微义》二书，心有所得，故著此书。共二十二篇，其主旨为
盖在牛身上御寒之物。西汉王章在京城学习时，贫困无被，生病时以牛衣遮身御寒。见《汉书·王章传》。后用“牛衣”形容贫寒。白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”罗隐《寄袁皓侍郎》：“我寝牛衣
《诗·小雅》篇名。《诗序》：“大夫刺幽王也。”郑玄笺谓“为刺厉王作”，后世多辨其非。诗中谴责周王的种种昏乱作为，指出“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人”。反映出无神论思想萌芽。诗中所述“十月之交
一卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂，字深甫，号端南道人，湖上桃花渔，钱塘(今浙江杭州市)人。《野蔌品》原收在高濂所撰的一本专讲养生享用的著作《遵生八笺)之中，后由作者摘出单行，题为《野蔌品》。《野蔌品
官署名。清朝内阁所属之办事机构。掌翻译蒙、回、藏各部文字的本章、庆贺表文; 缮写皇帝颁发给各部的诰、敕、碑文及武英殿蒙文书签及各体印文等; 负责内阁大库及皇史宬所藏蒙文实录、圣训的编号记档和管理。设侍
见“宰相府”(1949页)。
?—1796清湖北来凤人。土家族。嘉庆元年(1796)二月，响应来凤白莲教首领胡正中、唐贵等人起义，联合攻陷县城。旋退出，至旗鼓寨建立据点。后向龙山、酉阳、咸丰等县活动。一度围攻龙山县城。七月，清军攻