滏阳河
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
书名。宋吴欑撰。全书一百三十条。其中《补遗》为元张福作，计七十三条。多记南方农业生产技术，保存大量农艺种植资料，文献价值较高。书中有过去农书不见的外来蔬菜，如菠菜、莴苣、丝瓜等;对竹类的特性、果树的栽
定远卫(今属安徽)人。天顺末进士。争慈懿太后归葬事，复上疏请罢斥奸邪，痛诋学士商辂、尚书程信、姚夔、马昂等，帝不纳。翌月，疏又呈到御前，帝不悦。复与董旻等合辞抨击，帝怒，杖二十。不久，因巡按陕西时杖杀
吏员名。见“孔目”。
戏曲剧本。亦名《轩亭奇冤传奇》、《秋瑾含冤传奇》。陈志群(署湘灵子)编。1912年上海振新图书社印行。全书分赏花、演说、游学、卧病、创会、惊梦、喋血、哭墓八出，写秋瑾革命的一生。每出后附杞忧生评点和插
邢州龙冈(今属河北邢台)人。出身大族。嫁归郭威后，常能规谏。早卒，郭威称帝，被追册为皇后，谥圣寿。(，参见《新五代史》)
【介绍】：明湖广永州人。通经史，善为文。性刚介，议论持正。成化中以言大计，忤权贵，下锦衣狱拷掠，折去一足。后赦归，以教授终。
算学术语。三国魏刘徽创立的解线性方程的一种方法。载《九章算术·方程》第十八问注。其消元法是消去常数项及部分未知数，使每行为两两相当之数，从而确立起各未知量之间的率关系，用今有术、衰分术求解。此术对方程
【生卒】：?——1900宜黄人。官县丞。榷盐阿什河。光绪二十六年，沙俄入侵东北时被绑架，释归后，见驻地已被俄军占领，插俄国旗，撞石而死。
官名。三国魏置，著作局属官，协助著作郎、佐著作郎修撰国史。晋朝因之。著作局改为省后，为著作省属官。南北朝沿置。南朝宋时，吴癸曾制历法。《宋书·律历志下》： “元嘉二十年(443)，太祖使著作令史吴癸依
唐道士名。吴人，善弹棋。杜甫《存殁口号二首》之一：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。”