滏阳河
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
读音：páo【源】春秋时秦将麃玉之后，见《风俗通》(1，15，21，26)。 【人】麃韵，春秋时鲁人(7，21)。麃宣，汉时太守(9，12，15)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》
【介绍】：代宗大历间诗人，曾与崔峒酬唱。《全唐诗》存诗5首。
军队编制单位。东晋、南北朝时设队主为主将，下设队副，上属军主。所指挥的兵力无定员，自数十人至数百人不等。隋唐时为府兵基层编制之一。隋时每队人数或为百人，唐时定为五十人，在团之下，火之上，设队正等官。北
读音：Mì／Mｉｈ【源】 汉有袐祝之官，以官为氏(60)。【望】 天水(60)。【人】 袐彭祖，汉时戴恭侯，击陈豨有功(6，11)。袐宜，西秦时仆射(11)。
【介绍】：名或作至清。唐常州人。善书能画，有声于天下。官至侍御史。
官署名。元世祖至元二十年(1283)由玉宸院改置，秩正四品，掌乐工、供飨等务。置大使、副使各一员。隶宣徽院。二十五年，改隶中书省礼部。成宗大德十一年(1307)，改为玉宸乐院。武宗至大四年(1311)
在今陕西绥德县城内疏属山巅。墓旁有“秦长子扶苏墓”石碑一通。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇焚书坑儒时，长子扶苏曾加劝阻，“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡”。秦始皇三十七年(前210)始皇崩，扶苏被赵高、
源见“伶伦凤律”。指伶伦制律管定音律。用以咏竹。元揭傒斯《奉题近臣所藏渭川千亩图》诗：“泪痕仿佛湘江女，律管参差嶰谷 伦。”
南朝宋东莞(今山东沂水)人。孝武帝大明八年(464)天旱，民乏食，献谷五百斛助官府赈恤。(，参见《南史》)
【介绍】：唐河东解人。柳旦孙。约高宗朝，官至户部侍郎。