满套儿
即今越南岘港。《隋书·赤土传》: 大业三年 (607),常骏等 “自南海郡乘舟,昼夜二旬,每值便风,至焦石山而过,东南泊陵伽钵拔多洲”。
即今越南岘港。《隋书·赤土传》: 大业三年 (607),常骏等 “自南海郡乘舟,昼夜二旬,每值便风,至焦石山而过,东南泊陵伽钵拔多洲”。
【介绍】:宋徽州婺源人。喜问学,长于诗。恭帝德祐末元兵入临安,江东各郡皆下,楚翁结死士谋复城,事泄被执。后得脱,去闽投谢枋得,枋得被执,楚翁无所依,死于逆旅。
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末,召至京师,舍于相国寺。每切脉,可得知其人贵贱、祸福、休咎等,所言若神,士大夫相争就医。熙宁中,王韶谋取青唐,陈蕃族重僧,请智缘至边。神宗召见,称“经略大师”。智缘有辩
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明叶羲昂直解。见李攀龙《唐诗选》。
【生卒】:?——1129字诲道,宋秦悼王五世孙。政和进士。知吴县,朱勔尝执数人至县请治罪,训之尽释放,忤勔,遂称疾去。宣和末,居扬州,金兵攻京师,他率大姓勇士勤王,闻金兵退走,乃止。建炎三年(1129
毛南族民间宗教敬神活动之一,即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用,后者由村内各户均分。历时3—5天,由师公主持,先祭龙,后
参见:孔宾隐去
宋代文武官员可以按相应的级别对换文武本官阶,称之为文武换官。此制始于太宗时, 真宗大中祥符三年(公元1010年)定文武换官须通过考试,诸司使副、三班使臣欲换文资者并试时务策三道, 换武职者问以边事。旋
读音:Jǐngzǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其源。
官名。唐太宗贞观十一年(637)置为从九品下武散官。宋朝沿置,神宗元丰(1078—1085)改制罢。武散官名。唐宋置,唐制秩从九品下,宋制秩从九品。