在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
官名。北齐僧官。《隋书·百官志中》：“昭玄寺，掌诸佛教。置大统一人，统一人。”
八卷。清魏光焘撰。魏光焘，字子庄，湖南邵阳人。以诸生官至闽浙总督。是书系《平定关陇纪略》的姊妹篇，叙述左宗棠平定新疆阿古柏叛乱始末。前四卷为武功记，记录左宗棠平定新疆阿古柏叛乱经过。后四卷记载平定叛乱
【介绍】：春秋时齐国人。与易牙同为善知味者。淄渑之水合者，尝一口水而知其甘苦。
《鬼谷子．本经符》：“言多必有数短之处。”后以“言多必失”谓话说多了一定有失误。清朱用纯《治家格言》：“处世戒多言，言多必失。”《再生缘》弹词十回：“荣兰想小姐话说得好痛快，再要多说，言多必失，不要露
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tàishī【源】 殷太师疵之后，见《广韵》(60，62)。【它】 《元和姓纂》有商太师挚，周太师疵。宋邓名世按，二人皆以官称，而未必为氏(7)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，《姓
衣服食物充足，即生活没有忧虑后，才能讲究礼义廉耻。《管子．牧民》：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”
【介绍】：唐河东人。敬括子。代宗大历二年登进士第。德宗时，为御史，坐事贬高州电白尉。宪宗元和五年，为荆南节度判官。官至建州刺史。
胡钝俞选评。台湾中华书局1984年1月印行。本书就《全唐诗》去芜取菁，得诗934首，凡154人，所收作者传记，较前更为简略。另于诗后一一加短评，简洁精当，时窥堂奥，书前有“自序”、“姚(琮)序”、“高
清雍正十三年(1735)升颍州为府。治阜阳县(今市)。辖境相当今安徽淮河以北涡阳、蒙城、颍上以西诸市、县及淮南霍邱县地。1912年废。