在今上海市普陀区安远路上。清咸丰、同治间普陀山僧人慧根至缅甸迎回大小玉佛五尊，回国后途经上海，留下两尊并募款在江湾建寺。光绪八年(1882)在江湾建成玉佛寺。辛亥革命后，寺废。1918年在今址重建，1928年竣工。中轴线上建有天王殿、大雄宝殿、玉佛楼，东西配殿有卧佛堂、弥陀堂等。玉佛楼上供玉佛坐像，高1.9米。两侧卧佛堂内供卧佛，即释迦涅槃像，身长96厘米。为国内名刹。
在上海市普陀区安远路170号。清光绪初年，普陀山僧人慧根从缅甸迎回玉佛五尊，途经上海，留下二尊，并募款建寺。初建于今虹口区江湾镇，光绪八年(1882年)竣工。后毁于兵火。1918年在今址重建，1928年竣工。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三进殿院，东西配建卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂等，结构精巧。玉佛楼供玉佛坐像，高1.9米，用整块白玉雕成，色泽晶莹，神态庄严。玉佛寺由此得名。为国内名刹。
玉佛寺玉佛楼内景
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫约于大历三年或四年冬在湖南作。这首诗是作者由岁末冰封雪冻的严寒，想到惨重的赋税和统治者的奢侈，给人民造成的贫困悲苦生活。同时也揭露了官府允许富豪私人铸钱，坑害百姓的时弊。夏力恕曰：“孤臣
在今江苏南京市仙鹤门东、灵山下邓家山。邓廷桢(1776—1846)，字嶰筠，江宁(今南京)人。嘉庆进士。道光年间任两广总督，积极支持林则徐禁烟。后调任闽浙总督，被投降派诬陷，与林则徐同时被革职，谪戍伊
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
【介绍】：即梁周翰(929—1009)，五代末北宋初人。字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)进士。入宋后，历仕右拾遗、左补阙兼知大理正事、翰林学士、工部侍郎等。《宋史》有传。《
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”
亦称《十三篇》、《孙子》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》。又与《吴起兵法》合称《孙吴兵法》或《孙吴之书》。春秋时军事家孙武撰。现存最早的中国古代著名兵书。《史记·孙子吴起列传》载有《孙武兵书》十三篇，《
【生卒】：?—953【介绍】：五代时魏州人。初隶后梁将王彦章麾下。入后唐，累迁夔、兴二州刺史。后晋高祖天福中拜义成军节度使，镇灵武。抚绥边部，凡十余年，恩信大著，官至中书令，封陈留王。
在今河南商丘县南。《明一统志》 卷27归德府： 照碧堂 “在府旧南城上。宋建南都，作于城上，以临南湖，故名”。
八卷，首一卷。清金元烺、龚定瀛修，夏子锡纂。金元烺，字苕青，浙江嘉善县人。监生，光绪五年(1879)任高邮知州。龚定瀛，湖南湘乡县人，光绪八年任高邮知州。夏子锡，高邮人。同治二年(1863)进士，官翰