即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”
又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。群楼重叠，外观巍峨。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为 3300 人。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多，有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。“文化大革命”中曾遭破坏，1994年修复。为全国重点文物保护单位。
在今安徽宿州市南。《宋史·陈希亮传》：“州跨汴为桥，水与桥争，尝坏舟，希亮始作飞桥，无柱，以便往来。”
读音：Bǔ卜姓的来源主要有两个。一是以职业或官名为姓氏。商周有太卜，卜人的职责专管占卜。他们的后裔有以卜为姓氏者，即为卜姓。二是出自他族有卜姓或他族改姓卜氏。如北魏孝文帝改革时将须卜氏改为卜
南朝陈．沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室，坐啸大邦，显治巨丽。”（据《艺文类聚》卷三十八引）《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》：“（华）谭曰：‘然。馥振缨中朝，素有俊彦之称。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏徐州市东北。《汉书·龚胜传》：“胜居彭城廉里，后世刻石表其里门。”
前编二卷，通编八卷。明利玛窦(详见《几何原本》)与李之藻(1565－1630)译。李之藻，字振之，又字我存，号凉庵，仁和(今杭州)人。万历二十六年(1598)进士，官至南京工部员外郎。曾从利玛窦学习西
一名观音山。在今云南永平县东七十里。《清一统志·永昌府》：地宝藏山“相传诸葛武侯南征，至此迷道，遇一老姥呼犬，从绝境中出，始得路，因建庙祀之，俗名叫狗山”。
同“一阳生”。宋王炎《满江红．至日和黄伯威》词：“恁是一阳来复后，梅花柳眼先春发。”【词语一阳来复】 成语：一阳来复汉语词典：一阳来复
见“芒②”。
书名。清梁章鉅撰。八卷。以考订古代的年号、名物、饮食为其主要内容。道光二十九(1849)年成书。有道光年间北东园合刻本、咸丰七年(1857)福州梁氏刻本。