为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
同“涸辙之鲋”。清褚人获《韩忠献喜雨诗》：“已发宋苗安在揠，再生庄鲋不虞枯。”【词语庄鲋】 汉语词典：庄鲋
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
东汉建安中刘备分成固县置。治今陕西西乡县南。属汉中郡。西晋太康二年(281)改为西乡县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即白水关。在今四川青川县东北白水镇北。《三国志·蜀书·法正传》：“鱼复与关头，实为益州祸福之门。”指此。又《庞统传》：统曰，“杨怀、高沛，(刘)璋之名将，各仗强兵，据守关头”。即“白水关(1)”。
官署名。国民党政府设置，直属参谋总长，掌管青年军复员士兵的管理、教育与分配事务。设局长一人，中将级;副局长一人，少将级。局内分设二处，处下设科。处长、副处长均为少将或上校级，科长为上校级。
参见“东京小宗伯”。官名。北周置，为东京六府官属，秩正六命。任此职者见《文馆词林》卷四百五十二薛道衡《大将军赵芬碑铭》：“大象元年(公元579年)，置六府于洛阳，除小宗伯，摄夏官府事。”参见“小宗伯上
即复审已判之刑事案件。《礼记·文王世子》：“狱成，有司谳于公。其死罪，则曰‘某之罪在大辟’;其刑罪，则曰‘某之罪在小辟’。”孔颖达疏：“谳，言白也。谓狱断既平定其罪状，有司以此成辞言白于公。”历代判刑
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时，称赞诸葛亮
即今河南淅川县城关镇。清咸丰《淅川厅志》卷1：上集街“在板桥保。城北五十里，有小集”。1960年淅川县由老城迁治于此。