①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
官制用语。宋制，正员以外，再额外加派官员主管或处理某事称添差。或仅有其名而不管政事，称添差不厘务。
①隋开皇十年(590)置，治所在桂阳县(今广东连州市)。《元和志》卷29：连州“因黄连岭为名”。大业初改为熙平郡，唐武德四年(621)复为连州。天宝元年(742)改为连山郡， 乾元元年(758)复为连
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字季则。马融之兄。博观群籍，精通《九章算术》。和帝时，奉命与班昭补作班固尚未完成的《汉书·天文志》。顺帝时为护羌校尉，迁度辽将军。
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
二卷。清廖平撰，其弟子黄熔笔述。此书卷前附有《周礼新义凡例》四十七条。卷一为《天官冢宰》，卷二为《地官司徒》，《春官》以下皆缺。此书不信《周礼》为周公所作，乃是七十子之传。以《周礼》为书传，如《王制》
又译脱脱木、脱铁木儿、脱黑帖木儿。元诸王。拖雷庶子岁哥都之子，封荆王。骁勇善射。至元八年(1271)，从北平王那木罕出镇阿力麻里(今新疆霍城)。十三年，策动宗王昔里吉、撒里蛮等叛，执那木罕及丞相安童等
见“同甘共苦”。【词语甘苦与共】 成语：甘苦与共汉语词典：甘苦与共
【介绍】：明末清初浙江慈溪人，字汝翼。崇祯十六年进士。授工部主事，寻弃职归，杜门著述。
二十四卷。清厉鹗(1692－1752)撰。鹗字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今杭州)人。康熙举人。博览群书，留心金石碑刻，精于宋、辽史实。所著尚有《宋诗纪事》。《辽史拾遗》成书于乾隆八年(1743)。仿裴松