皖阳县
亦作浈阳峡。在今广东英德市南十五里。《舆地纪胜》 卷95英德府： 真阳峡 “在真阳东南百十五里。昔有樵者见飞仙于此。……元祐间，郡守廖君玉咏峡山。其警句云： ‘清水耳目中流水，壮客精神两岸山。’ 东坡南迁览前人留题大称赏，谓状尽峡中景也”。
又称浈阳峡。即今广东省英德市南浈阳峡。南宋杨万里有《出真阳峡》诗。
亦作浈阳峡。在今广东英德市南十五里。《舆地纪胜》 卷95英德府： 真阳峡 “在真阳东南百十五里。昔有樵者见飞仙于此。……元祐间，郡守廖君玉咏峡山。其警句云： ‘清水耳目中流水，壮客精神两岸山。’ 东坡南迁览前人留题大称赏，谓状尽峡中景也”。
又称浈阳峡。即今广东省英德市南浈阳峡。南宋杨万里有《出真阳峡》诗。
在今陕西陇县西八十里， 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州： 石咀关“成化中，马文升言陇州至秦州清水县二百五十里，别无驿站可宿次。石咀关地多盗，请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此，
官署名。明初工部四属部之一。洪武六年(1373 ) 置，设郎中、员外郎各一人，主事四人，掌屯田、抽分、薪炭、夫役及坟茔营造制式等。十三年，改屯部。二十九年，再改屯田清吏司，遂为定制。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员
右都督的省称。《三国志·吴书·朱然传》：“（孙）权与蜀克期大举，权自向新城，（朱）然与全琮各受斧钺，为左、右督。”都督，统军大将。《三国志·吴书·孙权传》：“瑜、普为左、右督，各领万人，与备俱进，遇于
南朝梁置，属高州。治所在连江县(今广东电白县东电城镇东)。隋开皇九年(589)废。南朝梁置，治连江县(今广东电白县电城镇东)。辖境相当今广东省电白县、茂名市一带。隋开皇时废。
见“预墩”(1962页)。
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东庆云县东十二里板营乡。《方舆纪要》 卷13： 板达营，“ (明) 宣宗征高煦时，驻跸于此”。 《清一统志·天津府三》： “相传以板为营，故名。”
六卷。清范泰衡撰。范泰衡字伯崇，四川隆昌人，曾官万县训导。此书以宋人易说为宗，尤其是程朱易说。同时又博采汉晋唐宋元明诸儒之论，对其错误之论加以辨正。书中于每卦之下不作章解句释，只说明大义。在明清两代尊