石鳖潭
北宋大中祥符三年 (1010) 改浚仪县置，与开封县同为开封府治。治所在今河南开封市。金以此为汴京，贞元初改为南京。元为汴梁路治。明为开封府治，以开封县省入。1913年改为开封县。
古旧县名。北宋大中祥符三年(1010年)改浚仪县置。以年号为名。与开封县同城而治，即今河南开封市。宋、金与开封县同为开封府治;元同为汴梁路治。明、清为开封府治所。1913年裁府留县改名开封县。
北宋大中祥符三年 (1010) 改浚仪县置，与开封县同为开封府治。治所在今河南开封市。金以此为汴京，贞元初改为南京。元为汴梁路治。明为开封府治，以开封县省入。1913年改为开封县。
古旧县名。北宋大中祥符三年(1010年)改浚仪县置。以年号为名。与开封县同城而治，即今河南开封市。宋、金与开封县同为开封府治;元同为汴梁路治。明、清为开封府治所。1913年裁府留县改名开封县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明太祖洪武二十三年(1390)于中、左、右、前、后五军断事司分置，每司设一人，正七品，分理军中刑狱。建文(1399—1402)中革。参见“五军断事司”。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
见“耶律阮”(1301页)。
源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰：“獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
毛南族手编竹笠。清《庆远府志》称，明代以毛南六圩(今广西环江下角)产品最佳。主要用金色的细竹篾间以黑色竹篾，编成精致的图案。
【生卒】：?——1727姓纳喇。署镇海将军额尔德赫之子。初为前锋参领，历官镶蓝旗蒙古都统、固原提督、奉天将军。康熙末年，出任定西将军，率师同平逆将军入西藏，讨伐准噶尔部策零敦多卜，平藏有功。雍正五年卒
用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
【介绍】：西汉人。秦末与东园公、用里先生、夏黄公隐于商山，年皆八十余，时称商山四皓。高祖敦聘不至。吕后用张良策，聘此四人以辅太子。高祖见之，以为太子羽翼已成，遂止废太子之议。
【介绍】：战国时魏国人。魏文侯以“寡人何如君”问群臣，众以“仁君”对。任座以为文侯得中山不以之封弟而封子，不可谓仁。文侯怒。座趋出。文侯问翟璜。璜以“仁君”对。以为“君仁则臣直，任座言直，是以知之”。