立列只山
即碎叶城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、蒲萄，林树稀疏，气序风寒，人衣毡褐。”
即碎叶城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、蒲萄，林树稀疏，气序风寒，人衣毡褐。”
官署名，参看“扶尉”条。
读音：Mòlú历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其《总论·变夷》载： “莫芦之为芦，或为卢。”或作“莫卢”，姑兼收。
587—653唐定州义丰(今河北安国)人，字德立。少师刘炫，好学不倦。隋末，举孝廉，为谒者台散从员外郎。王世充于洛阳称帝，以为度支尚书。唐初，应制举乙科，累补殿中侍御史，纠劾不避权戚。太宗尝言及山东、
【生卒】：1713—1777【介绍】：清江西新昌人，原名王侯，字韩伯。乾隆十五年举人。屡赴会试不举，遂发愤著书，编撰《唐诗试帖详解》、《国朝试帖详解》、《王氏源流》、《经史镜》、《字贯》等书十余种。其
宋乡兵之一。福建、江南西路征民户为枪仗手，农闲教习武艺，借以维护当地治安。
唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”鸣：发出声响，指有所抒发或表示。“物不平则鸣”，意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事，必奋起叫
丧家之狗：原指有丧事人家的狗，无人喂养，比喻沦落不遇的人。后也指丧（ ㄙㄤˋ sàng ）失了归所的狗，比喻失去靠山，无所依归的人。漏网之鱼：比喻逃脱拘禁的人。 元明戏剧小说中的常用语。形容人狼狈
读音：Cｈí／Cｈｙｒ，Cｈｒ【源】 同迟，见《五音集韵》(86)。
【介绍】：见李百药。
汉代以传授经术而世代显贵的家族。西汉自武帝表彰儒术，创立博士弟子制度，为儒生开禄利之途以后，经学日益发达，“一经说至百余万言，大师众至千余人”(《汉书·儒林传赞》)。元帝、成帝之世，儒家思想进一步取得